“Dejad crecer juntamente lo uno y lo otro hasta la siega; y al tiempo de la siega yo diré a los segadores: Recoged primero la cizaña, y atadla en manojos para quemarla; pero recoged el trigo en mi granero.”
Este es el tiempo de la siega, y al final se hará la separación del trigo y de la cizaña. La cizaña es más fácil de acomodar porque aparenta la semilla, idéntica; agarra la raíz y la ahoga. El estudio recorre la interpretación que el Señor mismo da a la parábola en Mateo 13:49-50, el orden de los tiempos en Apocalipsis 20:7-15 —el rapto, los siete años de tribulación mientras la iglesia está en las bodas del Cordero, el milenio donde Satanás no puede tocar a la humanidad, el Armagedón y el juicio final—, las tres clases delante del trono en Mateo 25:32, la sima fijada de Lucas 16:26 y la separación de Lucas 17:34, donde el uno será tomado y el otro dejado. La conclusión es el llamado a ser leales súbditos: escapar por la vida, luchar por la salvación propia para poder luchar por la de los hijos, porque una vida fría está al borde de la desgracia.
I.El tiempo de la siega (Mateo 13:30).
AA. Entonces se hará la separación de los buenos y de los malos: de la semilla y de la espiga, del trigo y de la cizaña.
1.
Se hará la separación de lo que es fruto y de lo que es cizaña.
2.
“Recoged primero la cizaña, y atadla en manojos para quemarla.”
BB. La cizaña es más fácil de acomodar, porque aparenta la semilla, idéntica.
1.
Agarra la raíz y la ahoga; ahoga a la siembra como si nada.
2.
“Me confundieron”: te estás dejando confundir. “Me dijeron”: ahí te tienen ahogado y atado.
3.
A mí me educa la palabra. ¿Y quién te educa a ti?
II.Así será en el fin del siglo (Mateo 13:49-50).
AA. “Saldrán los ángeles, y apartarán a los malos de entre los justos, y los echarán en el horno de fuego; allí será el lloro y el crujir de dientes.”
1.
Nuestro Señor interpreta su propia parábola: el tiempo es la consumación del siglo, al final del periodo de la tribulación.
2.
Cuando se dijo este versículo no se sabían los tiempos, y al día de hoy tampoco los sabemos: los tiempos de Dios son infinitos.
3.
Mientras más conoces, más temes a Dios; y mientras más temes a Dios, más les enseñas a tus hijos.
BB. Es el momento de la segunda venida de Cristo, y los segadores son los ángeles.
1.
La cizaña son los injustos, los incrédulos de todas las razas; los justos entran en el reino de su Padre.
2.
Hubo oportunidad de convertirse, de arrepentirse y de establecerse como hombres y mujeres santos.
3.
Los peces buenos son los justos y salvos, tanto de los judíos como de los gentiles.
CC. La red es echada al mar, y el mar representa a las naciones.
1.
La parábola se refiere a la predicación del evangelio eterno tal como tendrá lugar durante la gran tribulación.
2.
En la gran tribulación los dos testigos estarán haciendo grandes milagros en la tierra: esos son los siete años.
3.
Mientras la iglesia está en el cielo, en las bodas del Cordero, la tierra estará en la gran tribulación.
4.
La separación de los buenos y de los malos la hacen los ángeles, como se ve con claridad en el Apocalipsis.
III.El orden de los tiempos (Apocalipsis 20:7-15).
AA. Viene el rapto; luego se manifiesta completamente el anticristo y se viven los siete años, tres y medio y tres y medio.
1.
Al pueblo judío se le abrirán los ojos: entenderá que el Mesías vino y no lo recibieron.
2.
Después de los siete años viene la gran batalla, y los que fueron marcados ya tendrán su condenación.
BB. Después vienen los mil años, y a eso se le llama el milenio.
1.
En esos mil años el león y la oveja estarán juntos, porque Satanás no podrá tocar a la humanidad.
2.
Todo estará bajo el control del Señor, y los ejércitos celestiales cuidarán la tierra.
3.
Pero después de los mil años ellos volverán a ser sueltos, y aun con paz y abundancia el ser humano vuelve a lo malo.
CC. Entonces será la gran guerra del Armagedón, y después el juicio final.
1.
La guerra final de la tierra será en un solo país, y no es el más grande de la tierra.
2.
Se dice, para que lo entendamos, que habrá tanta sangre y tantas muertes que la sangre llegará hasta los pies de tantos.
3.
Yo leo la Biblia porque la Biblia me pone a temblar: eso es lo mejor que tenemos, cuando aprendemos de las Escrituras.
IV.Tres clases delante del trono (Mateo 25:32).
AA. “Apartará los unos de los otros, como aparta el pastor las ovejas de los cabritos.”
1.
Las dos primeras clases, sobre las que Cristo juzga, son gentiles que vivirán durante la tribulación.
2.
La tercera clase son los fieles hermanos judíos de Jesús que rehúsan negar su nombre a pesar de una abrumadora persecución.
BB. Esa persecución será tan difícil, física y mental, que se querrá enloquecer y no se podrá.
1.
Serán perseguidos y tendrán que esconderse; para poder comer, muchos se dejarán marcar.
2.
La Escritura dice que la gente gritará y no morirá.
3.
Si estás tibio y no preparas tu vida en santidad, eso te espera: la vida no es un juego.
CC. ¿Por qué Jesús pagó tan caro por ti? Pagó con su vida.
1.
Costosa fue la vida del Mesías, de Emanuel, Dios con nosotros; la dio para librarnos de todo lo que viene.
2.
Los problemas van y vienen; pero si Jesús se va, ¿por dónde vamos a escapar?
3.
Si fuera el rapto ahora mismo, los que se quedan no tienen solución. ¿Es tan fácil venderle el alma al enemigo? Bien fácil.
V.Las decisiones de esta vida (Lucas 16:26).
AA. “Una gran sima está puesta entre nosotros y vosotros, de manera que los que quisieren pasar de aquí a vosotros, no pueden.”
1.
Las decisiones tomadas en esta vida determinan nuestro destino eterno.
2.
La decisión de no querer al Señor, de no orar, de no santificarse, de no congregarse.
3.
Cuando la muerte ha tenido lugar, ese destino queda fijado: ya no se decide.
BB. Nuestras acciones van a determinar dónde vamos a ir.
1.
“Tengo muchos problemas, en casa hay problemas”: ¿voy a vivir atribulado? El gozo mío es el Señor.
2.
Yo quiero ver al Señor, y si Él viniese ahora yo me quiero levantar: no tener nada que nos pese y nos hunda al piso.
VI.Uno será tomado y el otro dejado (Lucas 17:34).
AA. “En aquella noche estarán dos en una cama; el uno será tomado, y el otro será dejado.”
1.
La venida del Señor será un tiempo de separación: el uno tomado en juicio, y el otro, creyente, dejado para entrar en el reino de Cristo.
2.
“Dos mujeres estarán moliendo juntas”: la una, incrédula, tomada en la tempestad de la ira de Dios; la otra, hija de Dios, dejada para gozar de las bendiciones mileniales.
3.
Esas dos moliendo son el trigo entre dos piedras; luego se avienta, y el peso del trigo cae y la paja se va.
4.
Como la tierra es redonda, en un lado está de noche y en el otro de día: por eso los dos ejemplos, los de la cama y las que muelen.
BB. ¿Qué debemos reconocer? Que no seamos incrédulos, y que hay que escapar por la vida.
1.
La iglesia no es una obligación de venir; pero es donde escuchamos la palabra de Dios, oramos y nos perfeccionamos.
2.
Hay que luchar: si tú no luchas por tu salvación, tampoco vas a luchar por la de tus hijos.
3.
Cuando me examino en la oración, lo que me interesa es estar bien con Dios y que Dios esté en paz conmigo.
4.
Las circunstancias y los problemas van y vienen; pero una vida fría está al borde de la desgracia.
Iglesia Cristiana Mega Zoé · Pastora Edermira Cruz
Study #1515 · Wednesday, June 25, 2025
Loyal Subjects
Matthew 13:30
Introduction
“Let both grow together until the harvest: and in the time of harvest I will say to the reapers, Gather ye together first the tares, and bind them in bundles to burn them: but gather the wheat into my barn.”
This is the time of the harvest, and at the end the separation will be made between the wheat and the tares. The tares are easier to accommodate because they look like the seed, identical; they grab the root and choke it. The study walks through the interpretation the Lord Himself gives to the parable in Matthew 13:49-50, the order of the times in Revelation 20:7-15 —the rapture, the seven years of tribulation while the church is at the marriage of the Lamb, the millennium in which Satan cannot touch humanity, Armageddon, and the final judgment—, the three classes before the throne in Matthew 25:32, the fixed gulf of Luke 16:26, and the separation of Luke 17:34, where one is taken and the other left. It closes with the call to be loyal subjects: to escape for our life, and to fight for our own salvation so that we can fight for our children’s, because a cold life stands on the edge of disgrace.
I.The time of the harvest (Matthew 13:30).
AA. Then the separation will be made between the good and the evil: the seed and the ear, the wheat and the tares.
1.
A separation will be made between what is fruit and what is tares.
2.
“Gather ye together first the tares, and bind them in bundles to burn them.”
BB. The tares are easier to accommodate, because they look like the seed, identical.
1.
They grab the root and choke it; they choke the planting as if it were nothing.
2.
“They confused me”: you are letting yourself be confused. “They told me”: there they have you choked and bound.
3.
The Word is what teaches me. And who teaches you?
II.So shall it be at the end of the world (Matthew 13:49-50).
AA. “The angels shall come forth, and sever the wicked from among the just, and shall cast them into the furnace of fire: there shall be wailing and gnashing of teeth.”
1.
Our Lord interprets His own parable: the time is the consummation of the age, at the end of the period of tribulation.
2.
When this verse was spoken the times were not known, and to this day we still do not know them: God’s times are infinite.
3.
The more you know, the more you fear God; and the more you fear God, the more you teach your children.
BB. It is the moment of the second coming of Christ, and the reapers are the angels.
1.
The tares are the unjust, the unbelievers of every race; the just enter into the kingdom of their Father.
2.
There was opportunity to be converted, to repent, and to be established as holy men and women.
3.
The good fish are the just and the saved, both of the Jews and of the Gentiles.
CC. The net is cast into the sea, and the sea represents the nations.
1.
The parable refers to the preaching of the everlasting gospel as it will take place during the great tribulation.
2.
In the great tribulation the two witnesses will be working great miracles on the earth: those are the seven years.
3.
While the church is in heaven at the marriage of the Lamb, the earth will be in the great tribulation.
4.
The separation of the good and the evil is made by the angels, as is seen plainly in Revelation.
III.The order of the times (Revelation 20:7-15).
AA. The rapture comes; then the antichrist is fully manifested and the seven years are lived out, three and a half and three and a half.
1.
The eyes of the Jewish people will be opened: they will understand that the Messiah came and they did not receive Him.
2.
After the seven years comes the great battle, and those who were marked will already have their condemnation.
BB. Afterward come the thousand years, and that is called the millennium.
1.
In those thousand years the lion and the lamb will be together, because Satan will not be able to touch humanity.
2.
Everything will be under the Lord’s control, and the heavenly armies will keep the earth.
3.
But after the thousand years they will be loosed again, and even with peace and abundance the human being returns to evil.
CC. Then comes the great war of Armageddon, and afterward the final judgment.
1.
The final war of the earth will be in one single country, and it is not the largest on earth.
2.
It is said, so that we may understand it, that there will be so much blood and so many deaths that the blood will reach the feet of many.
3.
I read the Bible because the Bible makes me tremble: that is the best thing we have, when we learn from the Scriptures.
IV.Three classes before the throne (Matthew 25:32).
AA. “He shall separate them one from another, as a shepherd divideth his sheep from the goats.”
1.
The first two classes, whom Christ judges, are Gentiles who will live during the tribulation.
2.
The third class are the faithful Jewish brethren of Jesus who refuse to deny His name in spite of overwhelming persecution.
BB. That persecution will be so hard, physically and mentally, that people will want to lose their minds and will not be able to.
1.
They will be persecuted and will have to hide; in order to eat, many will let themselves be marked.
2.
Scripture says that people will cry out and will not die.
3.
If you are lukewarm and you are not preparing your life in holiness, that is what awaits you: life is not a game.
CC. Why did Jesus pay so dearly for you? He paid with His life.
1.
Costly was the life of the Messiah, of Emmanuel, God with us; He gave it to deliver us from everything that is coming.
2.
Troubles come and go; but if Jesus leaves, where are we going to escape?
3.
If the rapture happened right now, those who remain have no solution. Is it so easy to sell your soul to the enemy? Very easy.
V.The decisions of this life (Luke 16:26).
AA. “Between us and you there is a great gulf fixed: so that they which would pass from hence to you cannot.”
1.
The decisions taken in this life determine our eternal destiny.
2.
The decision not to want the Lord, not to pray, not to be sanctified, not to gather with the church.
3.
Once death has taken place, that destiny is fixed: there is no more deciding.
BB. Our actions will determine where we are going.
1.
“I have so many problems, at home there are problems”: am I going to live troubled? My joy is the Lord.
2.
I want to see the Lord, and if He came now I want to be caught up: to have nothing weighing on us and sinking us to the floor.
VI.One shall be taken and the other left (Luke 17:34).
AA. “In that night there shall be two men in one bed; the one shall be taken, and the other shall be left.”
1.
The coming of the Lord will be a time of separation: one taken in judgment, and the other, a believer, left to enter the kingdom of Christ.
2.
“Two women shall be grinding together”: the one, an unbeliever, taken in the tempest of God’s wrath; the other, a daughter of God, left to enjoy the millennial blessings.
3.
Those two grinding are the wheat between two stones; then it is winnowed, and the weight of the wheat falls and the chaff blows away.
4.
Since the earth is round, on one side it is night and on the other it is day: hence the two examples, those in bed and those grinding.
BB. What must we recognize? That we not be unbelieving, and that we must escape for our life.
1.
The church is not an obligation to attend; but it is where we hear the word of God, pray, and are perfected.
2.
We must fight: if you do not fight for your own salvation, neither will you fight for your children’s.
3.
When I examine myself in prayer, what matters to me is to be right with God and for God to be at peace with me.
4.
Circumstances and troubles come and go; but a cold life stands on the edge of disgrace.
Iglesia Cristiana Mega Zoé · Pastora Edermira Cruz
Resumen del estudio #1515
Leales Súbditos
Mateo 13:30
“
“Dejad crecer juntamente lo uno y lo otro hasta la siega; y al tiempo de la siega yo diré a los segadores: Recoged primero la cizaña, y atadla en manojos para quemarla; pero recoged el trigo en mi granero.”
Reina-Valera 1960
Este es el tiempo de la siega, y al final se hará la separación del trigo y de la cizaña. La cizaña es más fácil de acomodar porque aparenta la semilla, idéntica; agarra la raíz y la ahoga. Por eso hay que ser leales súbditos y escapar por la vida. Estos son los puntos del miércoles, para llevarlos toda la semana.
«Me confundieron», «me dijeron»: ahí te tienen ahogado y atado, como la cizaña a la raíz. Te estás dejando confundir. A la pastora la educa la Palabra; ¿y a ti quién te educa?
El Señor interpreta su propia parábola: al fin del siglo saldrán los ángeles y apartarán a los malos de entre los justos. Mientras más conoces, más temes a Dios, y más les enseñas a tus hijos.
Viene el rapto; mientras la iglesia está en las bodas del Cordero, la tierra vive los siete años; luego el milenio, donde Satanás no puede tocar a la humanidad; después el Armagedón y el juicio final.
La persecución de la tribulación será tan dura, física y mental, que muchos se dejarán marcar para poder comer. Si estás tibio, eso te espera. Jesús pagó con su vida; si Él se va, ¿por dónde vamos a escapar?
Las decisiones tomadas en esta vida determinan nuestro destino eterno: no querer al Señor, no orar, no santificarse, no congregarse. Cuando la muerte ha tenido lugar, ese destino queda fijado; ya no se decide.
Uno será tomado y el otro dejado, como el trigo entre dos piedras: se avienta, el peso del trigo cae y la paja se va. Si no luchas por tu salvación, tampoco lucharás por la de tus hijos.
Para esta semana
Examínate esta semana en la oración, como ella: que estés bien con Dios y que Dios esté en paz contigo, sin nada que te pese y te hunda al piso.
Iglesia Cristiana Mega Zoé · Pastora Edermira Cruz
Estudio #1515 para niños
El Trigo que Pesa
Mateo 13:30
Para leer en voz alta con los niños
“
“Dejad crecer juntamente lo uno y lo otro hasta la siega; y al tiempo de la siega yo diré a los segadores: Recoged primero la cizaña, y atadla en manojos para quemarla; pero recoged el trigo en mi granero.”
Reina-Valera 1960
Así lo dice la Biblia. En palabras sencillas: el trigo y la mala hierba crecen juntos, pero en la cosecha se separan: la mala hierba se quema y el trigo se guarda. La pastora dijo que la cizaña se parece tanto al trigo que engaña, y por debajo ahoga la raíz.
1Cuando dices «es que me dijeron» o «me confundieron», ya te tienen atado, como la cizaña. A la pastora la educa la Palabra. ¿Y a ti quién te educa?
2Jesús mismo explicó la historia: al final de los tiempos, los ángeles van a separar a los malos de los buenos. Los buenos entran al reino del Padre; los malos, al fuego.
3Las decisiones se toman ahora: querer al Señor, orar, ir a la iglesia. Cuando uno se muere, ya no se puede cambiar nada. La pastora dijo que la vida no es un juego.
4Cuando muelen el trigo entre dos piedras, lo lanzan al aire: el trigo pesa y cae, y la paja se la lleva el viento. Cuando venga Jesús, sé trigo, no paja.
5La iglesia no es para venir a cabecear; para eso te echas un sueñito por la tarde. Aquí se escucha la Palabra, se ora y uno aprende a luchar por su salvación.
Para conversar en casa
¿Quién te educa a ti: la Palabra de Dios o lo que dicen los demás?
Escoge una sola cosa —una—, como leer un versículo antes de dormir, y hazla todos los días hasta el próximo domingo.
Iglesia Cristiana Mega Zoé · Pastora Edermira Cruz
