(Hebreos 5:11) Pablo estaba hablando del sacerdocio de Melquisedec. Aunque el sacerdocio de Cristo es el orden de Melquisedec, sin embargo, Sus funciones sacerdotales son similares a las cumplidas por los sacerdotes aarónicos. De hecho, el ministerio de los sacerdotes judíos era una forma de dar aviso de la obra que Cristo iba a llevar a cabo.
I. Se detiene Pablo.
Está bajo "presión" divina para reprender a los lectores por la inmadurez.
Para advertirles seriamente acerca del peligro de recaer.
Es tristemente cierto que nuestra comprensión de la verdad divina está limitada por nuestra propia condición espiritual.
¡Los oídos endurecidos no pueden recibir profundas verdades!
El Señor tiene muchas cosas que decirnos, pero no podemos "llevarlas" (Juan 16:12).
Había que empezar la perfección.
Aprender las enseñanzas: Cristo es casi invariablemente presentado como el objeto de la fe.
No que esto desplace a la fe en Dios; pero una fe en Dios que deje fuera a Cristo es ahora inadecuada.
El bautismo de Juan.
Las obras muertas porque son vacías de la fe.
El fundamento: las grandes verdades del Nuevo Testamento acerca de Cristo, de Su persona y de Su obra es el misterio de la madurez.
Ahora son muertas las obras, están vacías de la fe.
Eran rectas, pero están muertas desde la venida de Cristo.
Los servicios relacionados en el culto del Templo quedan fuera de lugar por la obra consumida de Cristo.
La fe en Dios.
Cristo es casi invariablemente (no varía o puede variar) presentando como el objeto de la fe.
(Hebreos 6:6) El bautismo (no es el cristiano) sino a los levantamientos rituales tan prominentes en las vidas religiosas de los sacerdotes y del pueblo de Israel.
Imposición de manos (Levíticos. 1:4; 3:2; 16:21).
El ofrendante o el sacerdote imponía las manos sobre la cabeza de un animal como acto de identificación; en figura de animal llevaba los pecados de la persona asociada así con él.
La resurrección de los muertos se enseña en Job (Job 19:25-29) (Salmos 17:15) (Isaías 53:10-12).
Lo que no se ve claro en el Antiguo Testamento es resplandeciente revelado en el Nuevo Testamento (2 Timoteo 1:10).
(Hebreos 6:3) Pablo quiere ayudarle en esto si Dios en verdad lo permite.
Pablo limitado en tiempo si busca a Dios, Él los madura.
(4) Lleguemos ahora al centro de la advertencia contra la apostasía.
Se aplica a una clase de persona a las que "es imposible" restaurar al arrepentimiento.
Aparentemente, estas personas se habían arrepentido en el pasado.
Ahora se dice con claridad que es imposible un arrepentimiento renovado.
¿Quiénes son estas personas? (Hebreos 6:4-5)
Fueron iluminados.
Habían oído el evangelio de la gracia de Dios.
No estaban a oscuras acerca del camino de la salvación.
Judas Iscariote había sido iluminado, "pero rechazó la luz".
Gustaron del don celestial.
El Señor Jesús es el Don celestial.
Habían gustado de Él, pero nunca lo recibieron con un acto definido de fe.
Es posible gustar sin comer ni beber.
No hay suficiente con gustar de Cristo.
Si no comemos la carne del Hijo del Hombre y bebemos Su sangre, esto es, a no ser que verdaderamente lo recibamos como Señor y Salvador, no tenemos vida en nosotros (Juan 6:53).
(Hebreos 6:4) Habían (pasado) sido hechos partícipes del Espíritu Santo.
Aquí se usan de los verdaderos creyentes.
No defiendo los pensamientos de cada cual, es por lo que yo me cuido.
Es una advertencia a los creyentes genuinos para urgirles (apurar, urgencia) "al crecimiento" (no quedarse con la carne) y a la madurez de creyente.
(Hebreos 6:5) Gustaron de la buena Palabra de Dios.
Se ha encontrado la verdad.
En la Palabra de Dios hemos encontrado la verdad.
En la Palabra encontramos la verdad y el sentido a la vida.
De los poderes del siglo venidero es la Edad Milenial, la era venidera de paz y prosperidad, en la que Cristo reinará sobre la Tierra durante mil años.
(Hebreos 6:6) Recayeron (volver a caer), después de haber gozado de los privilegios acabados de relacionar; (4 porque es imposible), es imposible que sean renovados para arrepentimiento.
Cometieron el pecado de apostasía (rechazo del cristianismo, salida, revuelta o rebelión).
Han llegado al lugar donde las luces se apagan de camino al infierno.
La enorme culpa de los apóstatas (ser aparte, separar, renuncia al cuerpo divino de Cristo), se indica en las palabras crucificando de nuevo para sí mismo al Hijo de Dios y exponiéndolo al público vituperio (burla, desprecio, maltrato, reproche, insulto, infamia, injuria, crítica).
Esto significa un rechazo deliberado (a propósito, con intención) y malicioso de Cristo, no solo un negligente descuido de Él.
Indica una positiva traición, unirse a las fuerzas hostiles a Él y lanzar ridículo contra Su Persona y Obra. Amén.
Iglesia Cristiana Mega Zoe · Pastora Edith Cruz