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Culto del miércoles, 8 de julio de 2026

El mensaje empieza en el minuto 36:44.

Introducción

“Bendito el varón que confía en Jehová, y cuya confianza es Jehová. Porque será como el árbol plantado junto a las aguas, que junto a la corriente echará sus raíces, y no verá cuando viene el calor, sino que su hoja estará verde; y en el año de sequía no se fatigará, ni dejará de dar fruto.”

El estudio recorre la figura frase por frase y la sigue después a través de toda la Escritura: el árbol plantado del Salmo 1, la palmera y el cedro del Salmo 92 —donde aparece la promesa de fructificar aún en la vejez— y el árbol de la vida de Apocalipsis 22, que cierra lo que el Edén había perdido. El eje es la estabilidad: lo que decide una vida firme y fructífera no es la circunstancia, sino dónde están las raíces.

I.La inestabilidad del ser humano y la estabilidad de la Escritura

A. En la tierra cada cual puede pensar lo que quiera, pero al creyente le basta el conocimiento de las Escrituras: teniéndolas, no puede ser engañado.

B. Las Sagradas Escrituras están para que el pueblo de Dios no sea confundido ni llevado de aquí para allá.

C. Si hay algo que está mal en el ser humano es que no es estable: va y viene; si quiere va, si no quiere no va; y si fue, no llegó.

D. Con los años uno va conociendo más la Escritura y más la realidad de lo que es la Iglesia; hay cosas que solo con el tiempo se logran entender mejor.

E. Como seres humanos somos un tanto dudosos: nos inquietamos, opinamos del Evangelio y nos gusta caminar más arrastrando los pies que con contentamiento.

F. Es como el niño que se levanta llorando porque tiene hambre: si usted se levanta con un problema, lo vive llorando todo el día, aunque no lo llore por fuera.

II.Una promesa de estabilidad para quien confía

A. El pasaje describe a la persona que confía en Dios y permanece firme en Él: es una promesa de estabilidad.

B. No hay razón para dudar; lo que hay que aprender es a esperar pacientemente. Espere en Dios.

C. Queremos que todo sea como uno piensa, y se nos olvida que hay que entrar por distintos procesos para poder madurar. Cuando llega la materia más difícil, uno se esconde y busca lo que sea más fácil.

D. Quien conoce las promesas tiene estabilidad espiritual; el que se queda en lo carnal no llega a ningún lado, y al contrario, lo que hace es daño.

E. Las sequías llegan a todos, pero quien tiene su raíz completamente en Dios no se seca.

F. Si las raíces están secas, el árbol se va secando, las hojas se caen y ya no hay fruto que recoger.

G. Ni la vida ni la vida del justo son los problemas y las circunstancias: cada circunstancia es cómo usted la toma.

H. Si a uno le pone toda la motivación al problema —"y mañana, ¿qué pasará?"— vive en ese laberinto y en esa queja, en vez de atender a formarse a la imagen del Señor, que es obligación del creyente.

I. Un creyente no puede estar en dos términos: eso son los tibios, y los tibios no van al cielo; no porque ella haya ido al cielo a buscar la lista, sino porque la Escritura lo registra.

III."Bendito el varón que confía en Jehová"

A. Dios sostiene la vida, renueva las fuerzas —porque no viene de uno, es de Dios— y permite seguir dando fruto aun en los momentos más difíciles de la historia de una vida.

B. Dar fruto no es quedarse diciendo "en tal año pasé esta tragedia" y seguir diez años después en el lamento.

C. Hable usted de quien quiera, pero no hable mal de Dios; no se rebele contra Dios, porque es mejor no haber nacido que ir en contra de Dios.

D. Pensamos que lo que uno habla no pasa de ahí, y hay ángeles que escriben todo lo del día de uno.

E. El que confía en Jehová es bendito; si es bendito es bendecido, y si es bendecido Dios le favorece en todo: en su entrar y su salir, en el día del quebranto.

F. Los mensajes existen para educar espiritualmente nuestras vidas; a un niño que no se educa, ya usted sabe lo que hay, y lo sabe todo el vecindario.

IV."Cuya confianza es Jehová"

A. ¿Cuál es tu confianza? No es el político, no es el esposo, no es la esposa, no es el vecino, no es la madre, no es la abuela: no es nadie.

B. Uno se fatiga cuando pone su confianza en el cónyuge; se fatiga el esposo que la pone completamente en la esposa, y la esposa que la pone en el esposo.

V."Plantado junto a las aguas" — cerca de la fuente

A. Plantado junto a las aguas significa vivir cerca de la fuente que da vida; para el creyente esa fuente es Dios y su palabra.

B. Por eso la Biblia se lee en la casa. La iglesia es un salón de clase: es donde se aprende. El problema del maestro es cuando al estudiante ni le va ni le viene.

VI."Echará sus raíces junto a la corriente" — la comunión constante

A. Echar raíces es tener una relación profunda con Dios, y no hay nadie que pueda quitar esa relación.

B. Esa relación no depende de las circunstancias, sino de una comunión constante con Él.

C. "Del trabajo salgo más tarde" no es excusa que llegue al cielo; se le puede echar la culpa a la compañía, a la institución, al gobierno, pero el hombre y la mujer siempre escapan, porque es una necesidad.

D. La oración es una necesidad: ir a solas con Dios y hablarle de lo que no se le puede decir a nadie. Ningún mortal puede sanar el alma angustiada.

E. El que no ora se acostumbra a aceptar la carne de otros, y sigue arrastrado en satisfacer la carne. Y la carne ahoga y se seca, porque no hay agua y la raíz no puede ir a esa profundidad.

VII."No verá cuando viene el calor" — la prueba no es para destruir

A. El calor representa las dificultades: uno se va doblando bajo la presión que viene sobre la vida, y la aflicción va ahogando y hundiendo.

B. Por eso no vas a hablar, porque no quieres que nadie se entere; por eso no vas a luchar, ni a orar, ni a leer la Biblia, y si vienes, llegas con cara de aburrido.

C. Las pruebas llegan, y si uno no está alerta hay muchas que destruyen; pero la prueba no es para destruir.

D. Donde más se ataca es al alma, porque el alma es vulnerable: de momento sientes que te asfixia, que no puedes, que no quieres hablar. No es que no se quiera: es que no se puede.

E. Si uno se va a esas profundidades no entra oxígeno, y sin oxígeno no hay forma de respirar; ahí comienzan las dificultades, las aflicciones y los tiempos de presión: depresión.

F. El que prepara ese bombardeo es el diablo.

G. Por eso no podemos vivir en vano: tenemos que ser guerreros. Los mejores soldados van al frente, y los que tienen el cuerpo más marcado son los que están al frente defendiendo a un pueblo.

H. Estar en el Evangelio no es cómodo: es demostrar que amamos a Dios con toda la fuerza, y punto.

I. "Esto no es que hoy me gusta la iglesia y mañana no": somos soldados.

VIII."Su hoja estará verde"

A. El que lucha, a pesar de todo, siempre tiene una sonrisa. No una carcajada: una leve sonrisa. Pareciera que no está, pero está.

B. Se conserva vigor espiritual, esperanza y paz aun en tiempos difíciles, cuando uno solo alcanza a decir: "Que me ayude Dios".

C. No decir "yo siempre estoy bien", sino "que nos ayude Dios". Por eso hay que ir en oración todos los días, temprano en la mañana.

D. La palabra produce fe, y la fe da ánimo para seguir adelante y despierta en el corazón la certeza de que Dios está con nosotros y nunca nos abandona.

IX."En el año de sequía no se fatigará, ni dejará de dar fruto"

A. Hay año de sequía, y lo hay de verdad; aunque haya escasez o sufrimiento, Dios sigue sosteniendo y nunca suelta su mano.

B. "Ni dejará de dar su fruto": continúa produciendo un carácter piadoso, no de amargado, ni de pelear, ni de quejarse, ni de rebelarse contra Dios.

C. Las caras no se hacen de quejas ni de "todos los problemas que tengo encima", sino de buenas obras y de un testimonio fiel.

D. Somos soldados del Evangelio, soldados que nos amamos y que tenemos que luchar el uno por el otro.

E. "Yo no me meto en la vida de nadie" —ni se trata de eso—, pero sí podemos ayudar a otros que lo necesitan. Somos un cuerpo, y debemos llevar las cargas el uno del otro.

X.Salmo 1:1-3 — la consecuencia de vivir cerca de Dios

A. "Como árbol plantado junto a corrientes de agua": así estamos sembrados. Mientras más cerca se vive de Dios, mejor y más tranquilo se está, porque la paz de Dios acompaña.

B. Esa confianza es la que Dios revela cuando se lee la palabra, cuando se llega a la iglesia, cuando se cantan los coros: una felicidad que viene solamente del Padre.

C. La ilustración de los árboles de flor amarilla del camino: dan fruto en una temporada y otro en la siguiente. "Eso somos nosotros: árboles".

D. El roble del frente del templo está plantado donde el terreno es tosca y toda el área era una cantera: el que proveyó fue Jehová, porque la buena tierra no es el asunto.

E. El árbol plantado es firme, estable y con fundamento sólido: nadie te lleva de un lado para el otro, ni te opina, ni te hace llorar sin que te atrevas a contestar.

F. "Junto a corrientes de agua": Dios provee siempre, aun en la peor situación, en una enfermedad, en un problema en la casa. Todos vivimos aflicciones, y ahí es donde más nos afincamos en amar.

G. "Da su fruto en su tiempo": produce el fruto que Dios espera en el momento oportuno. El crecimiento espiritual requiere paciencia y dejar que el Espíritu Santo lleve.

H. Cuando uno se pone carnal, pide perdón; cuando se rebela, pide perdón. El Espíritu Santo no tiene que aguantar nuestra grosería.

I. "Su hoja no cae": permanece vigoroso, fuerte, con energía, aun cuando llegan los tiempos difíciles, que de gratis llegan.

J. "Todo lo que hace prosperará": es el éxito desde la perspectiva de Dios. Él bendice y hace fructificar lo que está en armonía con su voluntad, aunque no siempre signifique prosperidad material.

K. A cualquiera se le dice algo y responde "qué bueno", porque no le va ni le viene; lo que a uno le debe preocupar es si el cielo está de acuerdo con uno.

L. Lo que decide una vida firme y fructífera no es la circunstancia, sino dónde están las raíces del justo: ¿en la carne, en lo que pretendes, en lo que exiges? Ten cuidado dónde están tus raíces.

M. Quien se aparta del pecado, se deleita en la palabra y confía en Dios será como un árbol que nunca deja de recibir agua. Al frío no le llega agua que refresque el espíritu: sobrevive con lo que escucha y después se le olvida.

N. Y si la vida espiritual se seca, el árbol muere y no hay fruto.

XI.Salmo 92:12-14 — la palmera, el cedro y la vejez fructífera

A. El justo es comparado con dos árboles muy conocidos en Israel.

B. "El justo florecerá como la palmera": símbolo de resistencia, firmeza y fruto; soporta el calor, la sequía y los fuertes vientos sin dejar de crecer.

C. Así el creyente que confía en Dios permanece firme en medio de las pruebas y continúa dando fruto espiritual; mientras más años se dan, más espirituales debemos ser.

D. "Crecerá como cedro en el Líbano": el cedro del Líbano era famoso por su fortaleza, su altura y su longevidad; sus raíces profundas le daban estabilidad.

E. El justo desarrolla una fe sólida y constante porque está arraigado en Dios.

F. "Plantados en la casa de Jehová": la razón de su fortaleza no está en sí mismo, sino en estar plantado en la presencia de Dios.

G. Los atrios representan el lugar de adoración y comunión con Dios; quienes permanecen cerca de Él experimentan crecimiento espiritual y una vida que refleja su gracia.

H. No se puede arrastrar la vieja criatura, ni lo que uno opina y cómo cree que deben ser las cosas. ¿Y la gracia que tienes, la has multiplicado?

I. "Aún en la vejez fructificarán": promesa de gran esperanza. Dios sigue usando a sus hijos durante toda la vida; la edad no impide servir, enseñar, orar, aconsejar ni dar testimonio, y la madurez espiritual suele producir fruto más abundante.

J. "Estarán vigorosos y verdes": esto no es "mira para allá", es para uno mismo. Verde, no podrido; al mango que le da gusano es al maduro.

K. Aunque el cuerpo envejezca, Dios puede mantener el corazón lleno de vida, de esperanza y de gozo: una vida espiritual fresca y sostenida por el Señor.

L. El mensaje central: quien permanece arraigado, el que vive completamente agarrado de Dios, florece durante toda su vida.

XII.Apocalipsis 22:2 — el árbol de la vida

A. El versículo pertenece a la visión de la nueva Jerusalén, donde Dios muestra el destino eterno de los redimidos.

B. El versículo anterior menciona el río de agua de vida que sale del trono de Dios y del Cordero; junto a ese río está el árbol de la vida.

C. El árbol de la vida aparece por primera vez en Génesis 2, en el huerto del Edén; tras el pecado, el ser humano perdió el acceso (Génesis 3:22-24).

D. Al final de la Biblia el árbol aparece de nuevo, mostrando que Dios ha restaurado plenamente la comunión con su pueblo por medio de Jesucristo.

E. "Produce doce frutos, dando cada mes su fruto": doce frutos y doce meses. El número doce simboliza plenitud; la provisión de Dios nunca se agota y la bendición es constante e ininterrumpida.

F. "Las hojas del árbol eran para la sanidad de las naciones" no significa que en la eternidad habrá enfermedades: la Biblia afirma que ya no habrá muerte, ni llanto, ni dolor, ni maldición (Apocalipsis 21:4; 22:3).

G. La expresión indica que la restauración de Dios será completa y perfecta: todo lo que el pecado dañó será plenamente renovado, y habrá paz, armonía y vida eterna en su presencia.

H. En qué atmósfera o en qué lugar del universo será, no lo sabemos: la Biblia no lo registra, porque todo será nuevo, y Dios puede crear.

I. ¿Y para qué va a crear Dios? Para los justos que se mantuvieron fieles hasta el final: en días malos, en días buenos, en días de circunstancias y en días de tentación.

J. La Biblia comienza con el árbol de la vida en el Edén y termina con el árbol de la vida en la Nueva Jerusalén: lo que se perdió por el pecado fue restaurado por la obra redentora de Jesucristo.

XIII.Conclusión: el propósito de nuestra existencia

A. Lo que hay que aprender de este mensaje: que en la vejez se sigue dando mucho fruto. Ese es el propósito de nuestra existencia en la tierra.

B. No es "tengo problemas", ni "hay circunstancias", ni "el día fue difícil", ni "estoy atribulado". No es eso.

C. Lo que ella ha aprendido: a servir. El dolor de piernas que lleva desde niña no ha interrumpido lo que le toca hacer en la vida.

D. ¿Vives abatido por un mismo problema? ¿Guardas algún resentimiento? Hay una labor que nos corresponde, y nuestro árbol está junto a las aguas.

E. Somos escogidos y somos llamados; y no es que uno se pueda preparar: es Dios el que prepara. Ninguna habilidad viene de nosotros.

F. No pierdan tiempo y no se pongan tibios: la tibieza hace perder la iglesia de Cristo.

Iglesia Cristiana Mega Zoé · Pastora Edermira Cruz

Study #1611 · Wednesday, July 8, 2026

A Tree Planted By The Waters

Jeremiah 17:7-8

Introduction

“Blessed is the man that trusteth in the LORD, and whose hope the LORD is. For he shall be as a tree planted by the waters, and that spreadeth out her roots by the river, and shall not see when heat cometh, but her leaf shall be green; and shall not be careful in the year of drought, neither shall cease from yielding fruit.”

The study walks through the figure phrase by phrase and then follows it across Scripture: the planted tree of Psalm 1, the palm and the cedar of Psalm 92 —where the promise of bearing fruit even in old age appears— and the tree of life of Revelation 22, which closes what Eden had lost. The theme is stability: what decides a firm and fruitful life is not the circumstance, but where the roots are.

I.Human instability and the stability of Scripture

A. On earth everyone may think as they please, but the believer has enough in the knowledge of the Scriptures: having them, he cannot be deceived.

B. The Holy Scriptures exist so that the people of God will not be confused nor carried about from here to there.

C. If there is one thing wrong with the human being, it is that he is not stable: he comes and goes; if he wants to he goes, if he does not he stays; and if he went, he never arrived.

D. With the years one comes to know the Scripture better, and to know better what the Church really is; there are things only time lets you understand.

E. As human beings we are a little doubtful: we grow restless, we give our opinion about the Gospel, and we would rather drag our feet than walk in contentment.

F. It is like the child who wakes up crying because he is hungry: if you wake up with a problem, you live the whole day crying it, even if no tears show.

II.A promise of stability for the one who trusts

A. The passage describes the person who trusts in God and stands firm in Him: it is a promise of stability.

B. There is no reason to doubt; what must be learned is to wait patiently. Wait on God.

C. We want everything to go as we think it should, and we forget that we must pass through different processes in order to mature. When the harder subject comes, we hide and look for whatever is easier.

D. Whoever knows the promises has spiritual stability; the one who stays in the flesh gets nowhere, and worse, only does damage.

E. Droughts come to everyone, but the one whose root is wholly in God does not dry up.

F. If the roots are dry, the tree withers, the leaves fall, and there is no fruit left to gather.

G. Neither life nor the life of the righteous is made of problems and circumstances: each circumstance is how you take it.

H. If all your energy goes to the problem —"and tomorrow, what will happen?"— you live in that maze and in that complaint, instead of giving your attention to being formed into the image of the Lord, which is the believer's obligation.

I. A believer cannot stand between two terms: those are the lukewarm, and the lukewarm do not go to heaven; not because she has gone to heaven to check the list, but because the Scripture records it.

III."Blessed is the man that trusteth in the LORD"

A. God sustains the life, renews the strength —it does not come from you, it is from God— and lets you keep bearing fruit even in the hardest moments of your history.

B. Bearing fruit is not staying with "in such a year I went through that tragedy," still in the lament ten years later.

C. Speak of whomever you wish, but do not speak against God; do not rebel against God, for it is better never to have been born than to go against Him.

D. We think what we say goes no further than the room, and there are angels who write down everything of your day.

E. The one who trusts in the LORD is blessed; and if he is blessed, God favors him in everything: in his going out and his coming in, in the day of affliction.

F. The messages exist to educate our lives spiritually; a child who is not taught — you already know what there is, and the whole neighborhood knows it too.

IV."And whose hope the LORD is"

A. What is your trust? It is not the politician, not the husband, not the wife, not the neighbor, not the mother, not the grandmother: it is no one.

B. You wear yourself out when you place your trust in your spouse: the husband who places it wholly in his wife, and the wife who places it in her husband.

V."Planted by the waters" — near the source

A. Planted by the waters means living near the source that gives life; for the believer that source is God and His word.

B. That is why the Bible is read at home. The church is a classroom: it is where one learns. The teacher's problem is the student who could not care less.

VI."Spreadeth out her roots by the river" — constant communion

A. To put down roots is to have a deep relationship with God, and no one can take that relationship away.

B. That relationship does not depend on circumstances, but on constant communion with Him.

C. "I get out of work late" is not an excuse that reaches heaven; you can blame the company, the institution, the government, but men and women always find a way, because it is a necessity.

D. Prayer is a necessity: to go alone with God and tell Him what you can tell no one else. No mortal can heal a distressed soul.

E. The one who does not pray grows used to accepting the flesh in others, and goes on dragged along in satisfying the flesh. And the flesh smothers and dries up, because there is no water and the root cannot go down that deep.

VII."Shall not see when heat cometh" — the trial is not to destroy

A. The heat stands for difficulties: one bends under the pressure that comes over one's life, and the affliction keeps smothering and pulling down.

B. That is why you will not speak, because you do not want anyone to find out; why you will not fight, nor pray, nor read the Bible; and if you come, you come with a bored face.

C. Trials come, and if one is not alert there are many that destroy; but the trial is not there to destroy.

D. The soul is where the attack falls hardest, because the soul is vulnerable: suddenly it suffocates you, suddenly you cannot, suddenly you do not want to speak. It is not that one does not want to: it is that one cannot.

E. If you go down to those depths no oxygen comes in, and without oxygen there is no way to breathe; there begin the difficulties, the afflictions and the times of pressure: depression.

F. The one who prepares that bombardment is the devil.

G. So we cannot live in vain: we must be warriors. The best soldiers go to the front, and those with the most scarred bodies are the ones at the front, defending a people.

H. Being in the Gospel is not comfortable: it is to show that we love God with all our strength, and that is all.

I. "This is not: today I like the church and tomorrow I do not." We are soldiers.

VIII."But her leaf shall be green"

A. The one who fights, in spite of everything, always has a smile. Not a loud laugh: a faint smile. It looks as if it were not there, but it is.

B. Spiritual vigor is kept, and hope, and peace even in hard times, when all one can say is: "May God help me."

C. Do not say "I am always fine," say "may God help us." That is why one must go in prayer to the LORD every day, early in the morning.

D. The word produces faith, and faith gives courage to go forward, and draws out a smile, and awakens in the whole heart the certainty that God is with us and never abandons us.

IX."Shall not be careful in the year of drought, neither shall cease from yielding fruit"

A. There is a year of drought, and it is real; though there be scarcity or suffering, God keeps sustaining and never lets go of His hand.

B. "Neither shall cease from yielding fruit": it keeps producing a godly character — not bitter, not quarrelsome, not complaining, not rebelling against God.

C. Faces are not made of complaints nor of "all the problems I carry," but of good works and a faithful testimony.

D. We are soldiers of the Gospel, soldiers who love one another and who must fight for one another.

E. "I do not meddle in anyone's life" — nor is that the point — but we can help others who need it. We are one body, and we must bear one another's burdens.

X.Psalm 1:1-3 — the consequence of living near God

A. "Like a tree planted by the rivers of water": that is how we are planted. The nearer you live to God, the better and calmer you will be, because the peace of God goes with you.

B. That confidence is what God reveals when you read the word, when you come to church, when you sing the choruses: a happiness that comes only from the Father.

C. The illustration of the yellow-flowering trees along the road: one bears in one season and another in the next. "That is what we are: trees."

D. The oak in front of the church building stands where the ground is rock and the whole area was a quarry: the One who provided was the LORD, because good soil is not the issue.

E. The planted tree is firm, stable and with a solid foundation: no one carries you from one side to the other, nor gives you their opinion and makes you cry without daring to answer.

F. "By the rivers of water": God always provides, even in the worst situation, in an illness, in a problem at home. We all live afflictions, and there is where we hold fastest to love.

G. "That bringeth forth his fruit in his season": it produces the fruit God expects at the right moment. Spiritual growth requires patience and letting the Holy Spirit lead.

H. When one turns carnal, ask forgiveness; when one rebels, ask forgiveness. The Holy Spirit does not have to put up with our rudeness.

I. "His leaf also shall not wither": it stays vigorous, strong, with energy, even when the hard times come — and they come free of charge.

J. "And whatsoever he doeth shall prosper": it is success from God's perspective. He blesses and makes fruitful what is in harmony with His will, though it does not always mean material prosperity.

K. You can tell anyone anything and they will answer "how nice," because it means nothing to them; what should concern you is whether heaven agrees with you.

L. What decides a firm and fruitful life is not the circumstance, but where the roots of the righteous are: in the flesh, in what you claim, in what you demand? Be careful where your roots are.

M. Whoever departs from sin, delights in the word and trusts in God will be like a tree that never stops receiving water. No water reaches the cold to refresh the spirit: he survives on what he hears, and then forgets it.

N. And if the spiritual life dries up, the tree dies and there is no fruit.

XI.Psalm 92:12-14 — the palm, the cedar, and a fruitful old age

A. The righteous is compared to two trees that were well known in Israel.

B. "The righteous shall flourish like the palm tree": a symbol of endurance, firmness and fruit; it bears heat, drought and strong winds without ceasing to grow.

C. So the believer who trusts in God stands firm in the midst of trials and keeps bearing spiritual fruit; the more years given, the more spiritual we ought to be.

D. "He shall grow like a cedar in Lebanon": the cedar of Lebanon was famous for its strength, its height and its long life; its deep roots gave it stability.

E. The righteous develops a solid and constant faith because he is rooted in God.

F. "Those that be planted in the house of the LORD": the reason for his strength is not in himself, but in being planted in the presence of God.

G. The courts stand for the place of worship and communion with God; those who remain near Him experience spiritual growth and a life that reflects His grace.

H. One cannot drag along the old creature, nor one's own opinions about how things ought to be. And the grace you have — have you multiplied it?

I. "They shall still bring forth fruit in old age": a promise of great hope. God keeps using His children all their lives; age does not prevent serving, teaching, praying, counseling or bearing witness, and spiritual maturity usually yields more abundant fruit.

J. "They shall be fat and flourishing": this is not "look over there," it is for oneself. Green, not rotten; it is the ripe mango that gets the worm.

K. Though the body grows old, God can keep the heart full of life, of hope and of joy: a spiritual life fresh and sustained by the Lord.

L. The central message: whoever remains rooted, the one who lives wholly holding on to God, flourishes throughout his life.

XII.Revelation 22:2 — the tree of life

A. The verse belongs to the vision of the new Jerusalem, where God shows the eternal destiny of the redeemed.

B. The preceding verse mentions the river of water of life proceeding out of the throne of God and of the Lamb; by that river stands the tree of life.

C. The tree of life appears for the first time in Genesis 2, in the garden of Eden; after sin, the human being lost access to it (Genesis 3:22-24).

D. At the end of the Bible the tree appears again, showing that God has fully restored communion with His people through Jesus Christ.

E. "Which bare twelve manner of fruits, and yielded her fruit every month": twelve fruits and twelve months. Twelve is fullness; God's provision never runs out and the blessing is constant and uninterrupted.

F. "And the leaves of the tree were for the healing of the nations" does not mean there will still be sickness in eternity: the Bible affirms there will be no more death, nor sorrow, nor pain, nor curse (Revelation 21:4; 22:3).

G. The expression indicates that God's restoration will be complete and perfect: everything sin damaged will be fully renewed, and there will be peace, harmony and eternal life in His presence.

H. In what atmosphere or what place of the universe it will be, we do not know: the Bible does not record it, because all will be new, and God can create.

I. And for whom will God create? For the righteous who kept faithful to the end: in bad days, in good days, in days of circumstance and in days of temptation.

J. The Bible begins with the tree of life in Eden and ends with the tree of life in the New Jerusalem: what was lost through sin was restored by the redeeming work of Jesus Christ.

XIII.Conclusion: the purpose of our existence

A. What is to be learned from this message: that in old age one still bears much fruit. That is the purpose of our existence on earth.

B. It is not "I have problems," nor "there are circumstances," nor "the day was hard," nor "I am troubled." That is not it.

C. What she has learned: to serve. The pain in her legs, which she has carried since childhood, has not interrupted what she is to do in life.

D. Do you live beaten down by the same problem? Do you hold on to any resentment? There is a work that belongs to us, and our tree stands by the waters.

E. We are chosen and we are called; and it is not that one can prepare oneself: it is God who prepares. No ability comes from us.

F. Do not waste time and do not become lukewarm: lukewarmness makes one lose the church of Christ.

Iglesia Cristiana Mega Zoé · Pastora Edermira Cruz

Resumen del estudio #1611

Árbol junto a las aguas

Jeremías 17:7-8

“Bendito el varón que confía en Jehová, y cuya confianza es Jehová. Porque será como el árbol plantado junto a las aguas, que junto a la corriente echará sus raíces, y no verá cuando viene el calor, sino que su hoja estará verde; y en el año de sequía no se fatigará, ni dejará de dar fruto.”

Reina-Valera 1960

Nosotros somos árboles junto a las aguas. Si hay algo mal en el ser humano es que no es estable: va y viene, y si fue, no llegó. Lo que decide una vida firme no es la circunstancia, sino dónde están las raíces. Estos son los puntos del miércoles, para toda la semana.

«Bendito el varón que confía en Jehová»: Dios sostiene la vida y renueva las fuerzas, que no vienen de uno. Dar fruto no es seguir diez años en el lamento; hable de quien quiera, pero no hable mal de Dios.
¿Cuál es tu confianza? No es el político, ni el esposo, ni la esposa, ni la madre: no es nadie. Uno se fatiga cuando la pone en un mortal; nadie puede sanar el alma angustiada.
Plantado junto a las aguas es vivir cerca de la fuente: Dios y su palabra. Echar raíces es comunión constante con Él; «del trabajo salgo más tarde» es excusa que no llega al cielo.
El calor son las pruebas, y donde más atacan es al alma: uno se dobla, no habla, no ora, no lee la Biblia. Lo prepara el diablo, pero la prueba no es para destruir. Somos soldados.
Su hoja estará verde: el que lucha siempre tiene una leve sonrisa. En el año de sequía Dios no suelta la mano, y el árbol sigue dando un carácter piadoso, no de amargado.
Salmo 1: mientras más cerca vives de Dios, más tranquilo estás. El roble del frente está sembrado en tosca, donde había una cantera: la buena tierra no es el asunto; proveyó Jehová. Cuida dónde están tus raíces.
Salmo 92: el justo florece como la palmera y aun en la vejez fructifica; la edad no impide servir. La Biblia termina con el árbol de la vida: lo que el pecado perdió, Cristo lo restauró.

Para esta semana

Ve en oración todos los días, temprano en la mañana, a solas con Dios, y dile lo que no le puedes decir a nadie.

Iglesia Cristiana Mega Zoé · Pastora Edermira Cruz

Árbol junto a las aguas

Culto del miércoles, 8 de julio de 2026

Estudio completo en español

I.La inestabilidad del ser humano y la estabilidad de la Escritura

AA. En la tierra cada cual puede pensar lo que quiera, pero al creyente le basta el conocimiento de las Escrituras: teniéndolas, no puede ser engañado.

BB. Las Sagradas Escrituras están para que el pueblo de Dios no sea confundido ni llevado de aquí para allá.

CC. Si hay algo que está mal en el ser humano es que no es estable: va y viene; si quiere va, si no quiere no va; y si fue, no llegó.

DD. Con los años uno va conociendo más la Escritura y más la realidad de lo que es la Iglesia; hay cosas que solo con el tiempo se logran entender mejor.

EE. Como seres humanos somos un tanto dudosos: nos inquietamos, opinamos del Evangelio y nos gusta caminar más arrastrando los pies que con contentamiento.

FF. Es como el niño que se levanta llorando porque tiene hambre: si usted se levanta con un problema, lo vive llorando todo el día, aunque no lo llore por fuera.

II.Una promesa de estabilidad para quien confía

AA. El pasaje describe a la persona que confía en Dios y permanece firme en Él: es una promesa de estabilidad.

BB. No hay razón para dudar; lo que hay que aprender es a esperar pacientemente. Espere en Dios.

CC. Queremos que todo sea como uno piensa, y se nos olvida que hay que entrar por distintos procesos para poder madurar. Cuando llega la materia más difícil, uno se esconde y busca lo que sea más fácil.

DD. Quien conoce las promesas tiene estabilidad espiritual; el que se queda en lo carnal no llega a ningún lado, y al contrario, lo que hace es daño.

EE. Las sequías llegan a todos, pero quien tiene su raíz completamente en Dios no se seca.

FF. Si las raíces están secas, el árbol se va secando, las hojas se caen y ya no hay fruto que recoger.

GG. Ni la vida ni la vida del justo son los problemas y las circunstancias: cada circunstancia es cómo usted la toma.

HH. Si a uno le pone toda la motivación al problema —"y mañana, ¿qué pasará?"— vive en ese laberinto y en esa queja, en vez de atender a formarse a la imagen del Señor, que es obligación del creyente.

II. Un creyente no puede estar en dos términos: eso son los tibios, y los tibios no van al cielo; no porque ella haya ido al cielo a buscar la lista, sino porque la Escritura lo registra.

III."Bendito el varón que confía en Jehová"

AA. Dios sostiene la vida, renueva las fuerzas —porque no viene de uno, es de Dios— y permite seguir dando fruto aun en los momentos más difíciles de la historia de una vida.

BB. Dar fruto no es quedarse diciendo "en tal año pasé esta tragedia" y seguir diez años después en el lamento.

CC. Hable usted de quien quiera, pero no hable mal de Dios; no se rebele contra Dios, porque es mejor no haber nacido que ir en contra de Dios.

DD. Pensamos que lo que uno habla no pasa de ahí, y hay ángeles que escriben todo lo del día de uno.

EE. El que confía en Jehová es bendito; si es bendito es bendecido, y si es bendecido Dios le favorece en todo: en su entrar y su salir, en el día del quebranto.

FF. Los mensajes existen para educar espiritualmente nuestras vidas; a un niño que no se educa, ya usted sabe lo que hay, y lo sabe todo el vecindario.

IV."Cuya confianza es Jehová"

AA. ¿Cuál es tu confianza? No es el político, no es el esposo, no es la esposa, no es el vecino, no es la madre, no es la abuela: no es nadie.

BB. Uno se fatiga cuando pone su confianza en el cónyuge; se fatiga el esposo que la pone completamente en la esposa, y la esposa que la pone en el esposo.

V."Plantado junto a las aguas" — cerca de la fuente

AA. Plantado junto a las aguas significa vivir cerca de la fuente que da vida; para el creyente esa fuente es Dios y su palabra.

BB. Por eso la Biblia se lee en la casa. La iglesia es un salón de clase: es donde se aprende. El problema del maestro es cuando al estudiante ni le va ni le viene.

VI."Echará sus raíces junto a la corriente" — la comunión constante

AA. Echar raíces es tener una relación profunda con Dios, y no hay nadie que pueda quitar esa relación.

BB. Esa relación no depende de las circunstancias, sino de una comunión constante con Él.

CC. "Del trabajo salgo más tarde" no es excusa que llegue al cielo; se le puede echar la culpa a la compañía, a la institución, al gobierno, pero el hombre y la mujer siempre escapan, porque es una necesidad.

DD. La oración es una necesidad: ir a solas con Dios y hablarle de lo que no se le puede decir a nadie. Ningún mortal puede sanar el alma angustiada.

EE. El que no ora se acostumbra a aceptar la carne de otros, y sigue arrastrado en satisfacer la carne. Y la carne ahoga y se seca, porque no hay agua y la raíz no puede ir a esa profundidad.

VII."No verá cuando viene el calor" — la prueba no es para destruir

AA. El calor representa las dificultades: uno se va doblando bajo la presión que viene sobre la vida, y la aflicción va ahogando y hundiendo.

BB. Por eso no vas a hablar, porque no quieres que nadie se entere; por eso no vas a luchar, ni a orar, ni a leer la Biblia, y si vienes, llegas con cara de aburrido.

CC. Las pruebas llegan, y si uno no está alerta hay muchas que destruyen; pero la prueba no es para destruir.

DD. Donde más se ataca es al alma, porque el alma es vulnerable: de momento sientes que te asfixia, que no puedes, que no quieres hablar. No es que no se quiera: es que no se puede.

EE. Si uno se va a esas profundidades no entra oxígeno, y sin oxígeno no hay forma de respirar; ahí comienzan las dificultades, las aflicciones y los tiempos de presión: depresión.

FF. El que prepara ese bombardeo es el diablo.

GG. Por eso no podemos vivir en vano: tenemos que ser guerreros. Los mejores soldados van al frente, y los que tienen el cuerpo más marcado son los que están al frente defendiendo a un pueblo.

HH. Estar en el Evangelio no es cómodo: es demostrar que amamos a Dios con toda la fuerza, y punto.

II. "Esto no es que hoy me gusta la iglesia y mañana no": somos soldados.

VIII."Su hoja estará verde"

AA. El que lucha, a pesar de todo, siempre tiene una sonrisa. No una carcajada: una leve sonrisa. Pareciera que no está, pero está.

BB. Se conserva vigor espiritual, esperanza y paz aun en tiempos difíciles, cuando uno solo alcanza a decir: "Que me ayude Dios".

CC. No decir "yo siempre estoy bien", sino "que nos ayude Dios". Por eso hay que ir en oración todos los días, temprano en la mañana.

DD. La palabra produce fe, y la fe da ánimo para seguir adelante y despierta en el corazón la certeza de que Dios está con nosotros y nunca nos abandona.

IX."En el año de sequía no se fatigará, ni dejará de dar fruto"

AA. Hay año de sequía, y lo hay de verdad; aunque haya escasez o sufrimiento, Dios sigue sosteniendo y nunca suelta su mano.

BB. "Ni dejará de dar su fruto": continúa produciendo un carácter piadoso, no de amargado, ni de pelear, ni de quejarse, ni de rebelarse contra Dios.

CC. Las caras no se hacen de quejas ni de "todos los problemas que tengo encima", sino de buenas obras y de un testimonio fiel.

DD. Somos soldados del Evangelio, soldados que nos amamos y que tenemos que luchar el uno por el otro.

EE. "Yo no me meto en la vida de nadie" —ni se trata de eso—, pero sí podemos ayudar a otros que lo necesitan. Somos un cuerpo, y debemos llevar las cargas el uno del otro.

X.Salmo 1:1-3 — la consecuencia de vivir cerca de Dios

AA. "Como árbol plantado junto a corrientes de agua": así estamos sembrados. Mientras más cerca se vive de Dios, mejor y más tranquilo se está, porque la paz de Dios acompaña.

BB. Esa confianza es la que Dios revela cuando se lee la palabra, cuando se llega a la iglesia, cuando se cantan los coros: una felicidad que viene solamente del Padre.

CC. La ilustración de los árboles de flor amarilla del camino: dan fruto en una temporada y otro en la siguiente. "Eso somos nosotros: árboles".

DD. El roble del frente del templo está plantado donde el terreno es tosca y toda el área era una cantera: el que proveyó fue Jehová, porque la buena tierra no es el asunto.

EE. El árbol plantado es firme, estable y con fundamento sólido: nadie te lleva de un lado para el otro, ni te opina, ni te hace llorar sin que te atrevas a contestar.

FF. "Junto a corrientes de agua": Dios provee siempre, aun en la peor situación, en una enfermedad, en un problema en la casa. Todos vivimos aflicciones, y ahí es donde más nos afincamos en amar.

GG. "Da su fruto en su tiempo": produce el fruto que Dios espera en el momento oportuno. El crecimiento espiritual requiere paciencia y dejar que el Espíritu Santo lleve.

HH. Cuando uno se pone carnal, pide perdón; cuando se rebela, pide perdón. El Espíritu Santo no tiene que aguantar nuestra grosería.

II. "Su hoja no cae": permanece vigoroso, fuerte, con energía, aun cuando llegan los tiempos difíciles, que de gratis llegan.

JJ. "Todo lo que hace prosperará": es el éxito desde la perspectiva de Dios. Él bendice y hace fructificar lo que está en armonía con su voluntad, aunque no siempre signifique prosperidad material.

KK. A cualquiera se le dice algo y responde "qué bueno", porque no le va ni le viene; lo que a uno le debe preocupar es si el cielo está de acuerdo con uno.

LL. Lo que decide una vida firme y fructífera no es la circunstancia, sino dónde están las raíces del justo: ¿en la carne, en lo que pretendes, en lo que exiges? Ten cuidado dónde están tus raíces.

MM. Quien se aparta del pecado, se deleita en la palabra y confía en Dios será como un árbol que nunca deja de recibir agua. Al frío no le llega agua que refresque el espíritu: sobrevive con lo que escucha y después se le olvida.

NN. Y si la vida espiritual se seca, el árbol muere y no hay fruto.

XI.Salmo 92:12-14 — la palmera, el cedro y la vejez fructífera

AA. El justo es comparado con dos árboles muy conocidos en Israel.

BB. "El justo florecerá como la palmera": símbolo de resistencia, firmeza y fruto; soporta el calor, la sequía y los fuertes vientos sin dejar de crecer.

CC. Así el creyente que confía en Dios permanece firme en medio de las pruebas y continúa dando fruto espiritual; mientras más años se dan, más espirituales debemos ser.

DD. "Crecerá como cedro en el Líbano": el cedro del Líbano era famoso por su fortaleza, su altura y su longevidad; sus raíces profundas le daban estabilidad.

A. En la tierra cada cual puede pensar lo que quiera, pero al creyente le basta el conocimiento de las Escrituras: teniéndolas, no puede ser engañado.

B. Las Sagradas Escrituras están para que el pueblo de Dios no sea confundido ni llevado de aquí para allá.

C. Si hay algo que está mal en el ser humano es que no es estable: va y viene; si quiere va, si no quiere no va; y si fue, no llegó.

D. Con los años uno va conociendo más la Escritura y más la realidad de lo que es la Iglesia; hay cosas que solo con el tiempo se logran entender mejor.

E. Como seres humanos somos un tanto dudosos: nos inquietamos, opinamos del Evangelio y nos gusta caminar más arrastrando los pies que con contentamiento.

F. Es como el niño que se levanta llorando porque tiene hambre: si usted se levanta con un problema, lo vive llorando todo el día, aunque no lo llore por fuera.

A. El pasaje describe a la persona que confía en Dios y permanece firme en Él: es una promesa de estabilidad.

B. No hay razón para dudar; lo que hay que aprender es a esperar pacientemente. Espere en Dios.

C. Queremos que todo sea como uno piensa, y se nos olvida que hay que entrar por distintos procesos para poder madurar. Cuando llega la materia más difícil, uno se esconde y busca lo que sea más fácil.

D. Quien conoce las promesas tiene estabilidad espiritual; el que se queda en lo carnal no llega a ningún lado, y al contrario, lo que hace es daño.

E. Las sequías llegan a todos, pero quien tiene su raíz completamente en Dios no se seca.

F. Si las raíces están secas, el árbol se va secando, las hojas se caen y ya no hay fruto que recoger.

G. Ni la vida ni la vida del justo son los problemas y las circunstancias: cada circunstancia es cómo usted la toma.

H. Si a uno le pone toda la motivación al problema —"y mañana, ¿qué pasará?"— vive en ese laberinto y en esa queja, en vez de atender a formarse a la imagen del Señor, que es obligación del creyente.

I. Un creyente no puede estar en dos términos: eso son los tibios, y los tibios no van al cielo; no porque ella haya ido al cielo a buscar la lista, sino porque la Escritura lo registra.

A. Dios sostiene la vida, renueva las fuerzas —porque no viene de uno, es de Dios— y permite seguir dando fruto aun en los momentos más difíciles de la historia de una vida.

B. Dar fruto no es quedarse diciendo "en tal año pasé esta tragedia" y seguir diez años después en el lamento.

C. Hable usted de quien quiera, pero no hable mal de Dios; no se rebele contra Dios, porque es mejor no haber nacido que ir en contra de Dios.

D. Pensamos que lo que uno habla no pasa de ahí, y hay ángeles que escriben todo lo del día de uno.

E. El que confía en Jehová es bendito; si es bendito es bendecido, y si es bendecido Dios le favorece en todo: en su entrar y su salir, en el día del quebranto.

F. Los mensajes existen para educar espiritualmente nuestras vidas; a un niño que no se educa, ya usted sabe lo que hay, y lo sabe todo el vecindario.

A. ¿Cuál es tu confianza? No es el político, no es el esposo, no es la esposa, no es el vecino, no es la madre, no es la abuela: no es nadie.

B. Uno se fatiga cuando pone su confianza en el cónyuge; se fatiga el esposo que la pone completamente en la esposa, y la esposa que la pone en el esposo.

A. Plantado junto a las aguas significa vivir cerca de la fuente que da vida; para el creyente esa fuente es Dios y su palabra.

B. Por eso la Biblia se lee en la casa. La iglesia es un salón de clase: es donde se aprende. El problema del maestro es cuando al estudiante ni le va ni le viene.

A. Echar raíces es tener una relación profunda con Dios, y no hay nadie que pueda quitar esa relación.

B. Esa relación no depende de las circunstancias, sino de una comunión constante con Él.

C. "Del trabajo salgo más tarde" no es excusa que llegue al cielo; se le puede echar la culpa a la compañía, a la institución, al gobierno, pero el hombre y la mujer siempre escapan, porque es una necesidad.

D. La oración es una necesidad: ir a solas con Dios y hablarle de lo que no se le puede decir a nadie. Ningún mortal puede sanar el alma angustiada.

E. El que no ora se acostumbra a aceptar la carne de otros, y sigue arrastrado en satisfacer la carne. Y la carne ahoga y se seca, porque no hay agua y la raíz no puede ir a esa profundidad.

A. El calor representa las dificultades: uno se va doblando bajo la presión que viene sobre la vida, y la aflicción va ahogando y hundiendo.

B. Por eso no vas a hablar, porque no quieres que nadie se entere; por eso no vas a luchar, ni a orar, ni a leer la Biblia, y si vienes, llegas con cara de aburrido.

C. Las pruebas llegan, y si uno no está alerta hay muchas que destruyen; pero la prueba no es para destruir.

D. Donde más se ataca es al alma, porque el alma es vulnerable: de momento sientes que te asfixia, que no puedes, que no quieres hablar. No es que no se quiera: es que no se puede.

E. Si uno se va a esas profundidades no entra oxígeno, y sin oxígeno no hay forma de respirar; ahí comienzan las dificultades, las aflicciones y los tiempos de presión: depresión.

F. El que prepara ese bombardeo es el diablo.

G. Por eso no podemos vivir en vano: tenemos que ser guerreros. Los mejores soldados van al frente, y los que tienen el cuerpo más marcado son los que están al frente defendiendo a un pueblo.

H. Estar en el Evangelio no es cómodo: es demostrar que amamos a Dios con toda la fuerza, y punto.

I. "Esto no es que hoy me gusta la iglesia y mañana no": somos soldados.

A. El que lucha, a pesar de todo, siempre tiene una sonrisa. No una carcajada: una leve sonrisa. Pareciera que no está, pero está.

B. Se conserva vigor espiritual, esperanza y paz aun en tiempos difíciles, cuando uno solo alcanza a decir: "Que me ayude Dios".

C. No decir "yo siempre estoy bien", sino "que nos ayude Dios". Por eso hay que ir en oración todos los días, temprano en la mañana.

D. La palabra produce fe, y la fe da ánimo para seguir adelante y despierta en el corazón la certeza de que Dios está con nosotros y nunca nos abandona.

A. Hay año de sequía, y lo hay de verdad; aunque haya escasez o sufrimiento, Dios sigue sosteniendo y nunca suelta su mano.

B. "Ni dejará de dar su fruto": continúa produciendo un carácter piadoso, no de amargado, ni de pelear, ni de quejarse, ni de rebelarse contra Dios.

C. Las caras no se hacen de quejas ni de "todos los problemas que tengo encima", sino de buenas obras y de un testimonio fiel.

D. Somos soldados del Evangelio, soldados que nos amamos y que tenemos que luchar el uno por el otro.

E. "Yo no me meto en la vida de nadie" —ni se trata de eso—, pero sí podemos ayudar a otros que lo necesitan. Somos un cuerpo, y debemos llevar las cargas el uno del otro.

A. "Como árbol plantado junto a corrientes de agua": así estamos sembrados. Mientras más cerca se vive de Dios, mejor y más tranquilo se está, porque la paz de Dios acompaña.

B. Esa confianza es la que Dios revela cuando se lee la palabra, cuando se llega a la iglesia, cuando se cantan los coros: una felicidad que viene solamente del Padre.

C. La ilustración de los árboles de flor amarilla del camino: dan fruto en una temporada y otro en la siguiente. "Eso somos nosotros: árboles".

D. El roble del frente del templo está plantado donde el terreno es tosca y toda el área era una cantera: el que proveyó fue Jehová, porque la buena tierra no es el asunto.

E. El árbol plantado es firme, estable y con fundamento sólido: nadie te lleva de un lado para el otro, ni te opina, ni te hace llorar sin que te atrevas a contestar.

F. "Junto a corrientes de agua": Dios provee siempre, aun en la peor situación, en una enfermedad, en un problema en la casa. Todos vivimos aflicciones, y ahí es donde más nos afincamos en amar.

G. "Da su fruto en su tiempo": produce el fruto que Dios espera en el momento oportuno. El crecimiento espiritual requiere paciencia y dejar que el Espíritu Santo lleve.

H. Cuando uno se pone carnal, pide perdón; cuando se rebela, pide perdón. El Espíritu Santo no tiene que aguantar nuestra grosería.

I. "Su hoja no cae": permanece vigoroso, fuerte, con energía, aun cuando llegan los tiempos difíciles, que de gratis llegan.

J. "Todo lo que hace prosperará": es el éxito desde la perspectiva de Dios. Él bendice y hace fructificar lo que está en armonía con su voluntad, aunque no siempre signifique prosperidad material.

K. A cualquiera se le dice algo y responde "qué bueno", porque no le va ni le viene; lo que a uno le debe preocupar es si el cielo está de acuerdo con uno.

L. Lo que decide una vida firme y fructífera no es la circunstancia, sino dónde están las raíces del justo: ¿en la carne, en lo que pretendes, en lo que exiges? Ten cuidado dónde están tus raíces.

M. Quien se aparta del pecado, se deleita en la palabra y confía en Dios será como un árbol que nunca deja de recibir agua. Al frío no le llega agua que refresque el espíritu: sobrevive con lo que escucha y después se le olvida.

N. Y si la vida espiritual se seca, el árbol muere y no hay fruto.

A. El justo es comparado con dos árboles muy conocidos en Israel.

B. "El justo florecerá como la palmera": símbolo de resistencia, firmeza y fruto; soporta el calor, la sequía y los fuertes vientos sin dejar de crecer.

C. Así el creyente que confía en Dios permanece firme en medio de las pruebas y continúa dando fruto espiritual; mientras más años se dan, más espirituales debemos ser.

D. "Crecerá como cedro en el Líbano": el cedro del Líbano era famoso por su fortaleza, su altura y su longevidad; sus raíces profundas le daban estabilidad.

E. El justo desarrolla una fe sólida y constante porque está arraigado en Dios.

F. "Plantados en la casa de Jehová": la razón de su fortaleza no está en sí mismo, sino en estar plantado en la presencia de Dios.

G. Los atrios representan el lugar de adoración y comunión con Dios; quienes permanecen cerca de Él experimentan crecimiento espiritual y una vida que refleja su gracia.

H. No se puede arrastrar la vieja criatura, ni lo que uno opina y cómo cree que deben ser las cosas. ¿Y la gracia que tienes, la has multiplicado?

I. "Aún en la vejez fructificarán": promesa de gran esperanza. Dios sigue usando a sus hijos durante toda la vida; la edad no impide servir, enseñar, orar, aconsejar ni dar testimonio, y la madurez espiritual suele producir fruto más abundante.

J. "Estarán vigorosos y verdes": esto no es "mira para allá", es para uno mismo. Verde, no podrido; al mango que le da gusano es al maduro.

K. Aunque el cuerpo envejezca, Dios puede mantener el corazón lleno de vida, de esperanza y de gozo: una vida espiritual fresca y sostenida por el Señor.

L. El mensaje central: quien permanece arraigado, el que vive completamente agarrado de Dios, florece durante toda su vida.

A. El versículo pertenece a la visión de la nueva Jerusalén, donde Dios muestra el destino eterno de los redimidos.

B. El versículo anterior menciona el río de agua de vida que sale del trono de Dios y del Cordero; junto a ese río está el árbol de la vida.

C. El árbol de la vida aparece por primera vez en Génesis 2, en el huerto del Edén; tras el pecado, el ser humano perdió el acceso (Génesis 3:22-24).

D. Al final de la Biblia el árbol aparece de nuevo, mostrando que Dios ha restaurado plenamente la comunión con su pueblo por medio de Jesucristo.

E. "Produce doce frutos, dando cada mes su fruto": doce frutos y doce meses. El número doce simboliza plenitud; la provisión de Dios nunca se agota y la bendición es constante e ininterrumpida.

F. "Las hojas del árbol eran para la sanidad de las naciones" no significa que en la eternidad habrá enfermedades: la Biblia afirma que ya no habrá muerte, ni llanto, ni dolor, ni maldición (Apocalipsis 21:4; 22:3).