Perfecto Se Muestra Jesús Para Con Su Iglesia

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Culto del domingo, 8 de febrero de 2026

El mensaje empieza en el minuto 36:42.

Introducción

Juan recibe en la isla de Patmos, desterrado por predicar el evangelio, la revelación más impactante del Nuevo Testamento: en un momento de dolor, de castigo, de aislamiento y de rechazo. Y allí vemos a Jesús dejándose ver cuán majestuoso, glorioso y perfecto es en santidad y en justicia, mostrándose así para su trato con su iglesia. Ya no es el de la cruz: es el Dios y Señor de la iglesia y de toda la creación. Y sin embargo lo achicamos, lo hacemos pequeñito y vivimos con miedo.

I.Juan, el que recibió la revelación.

A. Juan era un muchacho cuando conoció a Jesús.

1.
Es el que estuvo al lado de Jesús y el que, mientras Jesús daba la Santa Cena, estaba recostado sobre Él.
2.
Se dice que tendría de quince a veinte años; era un jovencito, de la edad de nuestros muchachos.
3.
Lo menos que pensaba en ese momento era que iban a crucificar a Jesús.
4.
Sería increíble que alguien de esa edad tuviera una convicción tan fuerte como la que tuvo Juan.
5.
Lo pudo conocer tres años; y a él se le dejó encargada la madre de Jesús, siendo un muchachito.

B. La revelación llegó en el destierro.

1.
Después de la muerte de Jesús siguió regando el evangelio por todo lo que pudo.
2.
Se cree que murió a los noventa o noventa y uno, y que tuvo la revelación cinco o diez años antes.
3.
Estaba preso en la isla de Patmos por predicar el evangelio; una isla desterrada, adonde ponían a la gente por castigo.
4.
El Apocalipsis entero lo vivió Juan en esa isla: la revelación más grande que pudo haber existido.
5.
En un momento de dolor, de castigo, de aislamiento y de rechazo.

C. ¿Qué nos quiere revelar Dios en los momentos profundos?

1.
A veces pensamos: ¿por qué vivimos momentos tan difíciles, de rechazo y de tantos problemas?
2.
Tenemos que ver qué es lo que Dios nos quiere revelar en esos momentos.
3.
Pero los vemos como una carga y como una lucha, y lo que queremos es salir de eso y no aprender lo que deberíamos aprender.

II.Cuán majestuoso, glorioso y perfecto se muestra.

A. Muchos creyentes no lo ven así.

1.
La mayoría, al convertirse, siente que lo que va a vivir de ahora en adelante es una carga, porque tendrá que dejar esto y aquello.
2.
En vez de sentir que lo que ha pasado en su vida es lo más grande que podría haber sucedido.
3.
Lo más grande no es pegarse con el millón, ni tener una casa buena, ni un carro nuevo; todo eso es pasajero.
4.
Lo único que verdaderamente puede llenar a uno como ser humano es Dios.
5.
En esta tierra no hay nada perfecto; pero nos idealizamos las cosas y decimos que lo perfecto sería esto y aquello.

B. No lo miramos con el respeto y el temor que merece.

1.
Siempre se minimiza a la gente que es cristiana: no hablen eso porque él es cristiano.
2.
Los que tenemos fe pero vivimos como incrédulos hacemos que los que nos ven piensen eso de nosotros.
3.
Y entonces nosotros somos los pequeñitos delante de los demás. Esa no es la realidad, pero es lo que el mundo ha querido plantar delante de nuestros ojos.
4.
Venimos a la iglesia, nos arrepentimos, lloramos, y vivimos como que sí y como que no: hoy ofrendo y mañana no, hoy voy y mañana no tengo ganas.
5.
Esa es una falsa forma de mirar a Jesús: no hemos conocido quién es Jesús.

C. Él ya lo hizo todo.

1.
Ya fue a la cruz, ya lo escupieron, ya lo burlaron, ya lo despreciaron; llevó sobre sí el castigo de la humanidad entera.
2.
No podemos dejar de poner los ojos y ver a Jesús en la cruz por mí. ¿Qué tengo yo que darle a Él?
3.
Lo único grande que uno puede tener en la tierra, un talento, Él mismo te lo ha dado; de nosotros no sale absolutamente nada.
4.
Antes de Él, nadie; y después de Él, absolutamente nadie: Él es el primero y el último.
5.
Pero hoy achicamos su nombre y lo hacemos pequeñito; decirle al otro que tenga fe es fácil, pero cuando le llega a uno, uno duda.
6.
Él venció la muerte, y lo seguimos viendo como si estuviera crucificado todavía; Él ya no está en la cruz, está a la diestra del Padre, exaltado.

III.Lo que Jesús demanda de su iglesia.

A. Una iglesia encendida.

1.
Los candeleros que se mencionan están prendidos, están encendidos.
2.
Jesús quiere una iglesia que brille, que no esté apagada espiritualmente.

B. Una iglesia fiel y reverente.

1.
Porque Jesús no es solo amigo: es Señor glorificado.
2.
Por eso Juan cae como muerto cuando lo ve.

C. Una iglesia sin miedo.

1.
Lo primero que le dice es: no temas.
2.
Quiere una iglesia que confíe aunque viva en tiempos difíciles.
3.
Y eso es lo que más somos: unos miedosos; todo nos asusta, todo nos preocupa, todo nos vuelve locos.
4.
No sabemos que tenemos al Cristo glorificado a nuestro favor; y lo achicamos.

D. Una iglesia bajo su autoridad y cercana a Él.

1.
La espada que sale de su boca es la palabra: la iglesia debe alinearse con lo que Él dice, no con lo que el mundo dice.
2.
Él camina en medio de los candeleros; no está lejos de la iglesia.
3.
Quiere una iglesia consciente de su presencia, no que llegue solo a sentarse y a escuchar.
4.
Vivimos tan en la rutina: llegamos, nos sentamos, escuchamos, nos vamos y seguimos con lo mismo.
5.
Cada vez que venimos tenemos que adelantar un paso en nuestras vidas; no dar cinco para atrás.

IV.Copartícipe vuestro en la tribulación, en el reino y en la paciencia de Jesucristo (Apocalipsis 1:9).

A. Hay tribulaciones para los que siguen al Señor.

1.
Claro que las hay; ¿para qué? Para que Dios se glorifique.
2.
¿Que el camino es color de rosa? Pues no; pero para eso está Jesús.
3.
Mas el que persevere hasta el fin, éste será salvo (Mateo 24:13).
4.
Van a venir cientos de tropiezos; todos los días hay algo nuevo.
5.
Podemos llevar cien años sirviendo y sin faltar, y si al final caemos, no importó nada de eso.

B. El camino al reino es el camino de la resistencia.

1.
En esta vida cristiana hay luchas, guerras, batallas, agonías y quejas.
2.
No es una vida de premio a la manera terrenal: el premio viene según aguantemos y perseveremos fieles.
3.
La lucha con los hijos, con la madre, con el padre, con el cónyuge, en el trabajo, con el vecino, y con uno mismo.
4.
Y vivimos encerrados en eso, como que no podemos sacárnoslo de la mente.
5.
Es aguantar siempre, luchar siempre, resistir contra el mal siempre; no hay otra manera.
6.
Esa resistencia se encuentra en Cristo, que está en ti; pero si no oramos ni conocemos la palabra, es difícil que sea Él el que esté en nuestra mente.

C. Nuestros problemas al lado de los de Juan.

1.
A Juan se le impuso el destierro por su inquebrantable lealtad a la palabra y por su insistencia en predicar.
2.
¿Qué iba a comer Juan? ¿Qué cama tendría? Haría frío, haría calor, el salitre de la isla.
3.
Nuestros problemas, que para nosotros son los más grandes del mundo, al lado de eso son mínimos.
4.
No es minimizar, porque cada cual tiene problemas grandes; pero no vivamos enterrándonos nosotros mismos en ellos.

V.Yo estaba en el espíritu en el día del Señor.

A. En la isla, Juan estaba en el espíritu.

1.
Y nosotros, en nuestros problemas y en nuestras grandes dificultades, ¿estamos en el espíritu o estamos en la carne?
2.
Si uno va a estar en la carne, lo que lo toma es el temor y el miedo.
3.
Y viene aquel y te dice que eso mismo le pasó a su madre y se murió al otro día, y uno empieza a atemorizarse.
4.
Para poder escuchar hay que vivir en el espíritu.

B. Y oí detrás de mí una gran voz como de trompeta.

1.
La voz del Señor sonaba con la claridad inconfundible de un toque de trompeta.
2.
Imagínense a Juan en esa isla, de espaldas, y de momento esa voz detrás de él; se le habrán parado todos los pelos.
3.
Escribe en un libro lo que ves, y envíalo a las siete iglesias que están en Asia.
4.
Juan estaba bajo castigo humano, pero estaba en el espíritu.
5.
No importa lo difícil de la vida ni lo que esté pasando: siempre es posible estar en el espíritu.

VI.Las siete iglesias.

A. Existían de verdad y representan algo más grande.

1.
Las conocemos; Pablo y los demás predicaron allí.
2.
Pero cada una representa una condición espiritual distinta.
3.
Representan la lucha de un cuerpo y de una familia de la fe, y los problemas que hay en medio nuestro.

B. Una por una.

1.
Éfeso tenía la doctrina muy correcta, pero perdió su primer amor; así nos pasa cuando cumplimos como robots y el amor que nos conmovía se enfría.
2.
Esmirna fue muy perseguida, pero siempre fue fiel; también aquí hay gente fiel que siente persecución en su trabajo o con su familia.
3.
Pérgamo estaba comprometida con el mundo; a veces nos comprometemos mucho con el mundo.
4.
Tiatira toleraba falsas enseñanzas: en medio de la palabra correcta había enseñanzas tomadas de este mundo.
5.
Sardis tenía fama de viva, pero estaba muerta espiritualmente; parecemos vivos y estamos muertos por dentro.
6.
Filadelfia fue fiel y perseverante; y Laodicea, tibia: ni fría ni caliente. Y lo peor es estar tibio, porque a esos Dios los vomita.

C. La misma lucha desde el primer siglo hasta hoy.

1.
Por eso Jesús le dice: escríbelo en un libro, porque esto se va a quedar por la eternidad.
2.
Porque esta misma lucha que tienen esas iglesias es la misma que va a tener la iglesia hoy.
3.
Simboliza a la iglesia completa, todas las condiciones posibles, desde el primer siglo hasta el siglo veintiuno.
4.
Los seres humanos lo mismo: hoy sí y mañana no. Abramos los ojos y démonos cuenta de que perdemos el tiempo en esta carrera.

VII.Vestido de una ropa que llegaba hasta los pies, y ceñido con un cinto de oro (Apocalipsis 1:13).

A. Juan se volvió y vio al Hijo del Hombre.

1.
Se dio vuelta porque la voz le sorprendió, ya que estaba de espaldas.
2.
Vio siete candeleros, y en medio de ellos a uno semejante al Hijo del Hombre.
3.
A quien ve es al mismo Jesucristo.

B. Es la ropa del sumo sacerdote.

1.
Está en Éxodo 28:4, en Éxodo 29:5 y en Levítico 16:4, donde se explican las ropas de los sumos sacerdotes; el primero fue Aarón.
2.
Por medio del sumo sacerdote se tenía acceso a Dios: él le abría el camino a los demás hombres para acercarse a Dios.
3.
Jesús tiene puesta esa ropa porque sin Él no podríamos presentarnos delante de Dios.
4.
En el tabernáculo de Moisés solamente el sumo sacerdote podía llevar el incienso al altar.
5.
Y ese gran sumo sacerdote fue nuestro Jesús: Él abrió el camino de los hombres a la presencia de Dios.

C. La túnica del Cristo resucitado representa realeza.

1.
Ya no era un delincuente en una cruz, como lo llevó su pueblo: ahora estaba vestido de Rey.
2.
Es la vestidura del mensajero de Dios: Jesús se presenta como el supremo mensajero, el que trae la verdad de Dios.
3.
El que nos permite entrar a la presencia de Dios y el que ha recibido de Dios el poder y el dominio para siempre.
4.
Fíjate ante quién vienes a humillarte y a quién le sirves: no le servimos a una imagen, le servimos al Dios viviente.

VIII.Sus cabellos blancos, sus ojos como llama de fuego, sus pies como bronce bruñido (Apocalipsis 1:14-15).

A. Su cabeza y sus cabellos eran blancos como blanca lana.

1.
Juan lo vio como el Anciano de días, de una gran edad, en la existencia eterna de Jesucristo.
2.
Porque Jesús vino a la tierra, pero siempre ha estado; Él es eterno.
3.
Y esa blancura es su pureza inmaculada.
4.
Daniel lo vio igual, siglos antes: su vestido blanco como la nieve y el pelo de su cabeza como lana limpia (Daniel 7:9).

B. Su voz como estruendo de muchas aguas.

1.
También Ezequiel oyó esa voz: y su voz era como el sonido de muchas aguas, y la tierra resplandecía a causa de su gloria (Ezequiel 43:2).
2.
Imagínense el mar en todo su esplendor.
3.
Hay que temblar ante su voz; es amor, y lloramos delante de Él y Él nos abraza, pero su voz es como estruendo de muchas aguas.

C. Sus ojos como llama de fuego.

1.
Todo lo ve y todo lo juzga; lo pasa todo por la llama de fuego de sus ojos.
2.
Jesús es amor y está dispuesto para nosotros; pero juzga las cosas con ojos de fuego.
3.
Tenemos que tener cuidado y ver cómo estamos viviendo.

D. Sus pies semejantes al bronce bruñido.

1.
Ya no estaban en la tierra: estaban pulidos y brillaban.
2.
El bronce representa la fuerza y la estabilidad de Dios.
3.
El brillo representa la velocidad y la prontitud de Dios para venir en ayuda de los suyos o para castigar el pecado.
4.
Así de prestos están para salir a favor nuestro; y así de prestos están también para castigar el pecado. No nos hagamos los ignorantes.
5.
Ese que vio Juan es el Emanuel, Dios con nosotros, quien tomó la posición del Mesías Redentor y ahora es todo Dios.

IX.Tenía en su diestra siete estrellas.

A. Nuestro Señor lo lleva todo en Él.

1.
Las siete estrellas representan a los líderes, a los pastores de las siete iglesias, y Él las lleva en su mano.
2.
Él estaba entre los siete candeleros, que son las siete iglesias; y las estrellas son los siete mensajeros.
3.
Así que Él tiene todo bajo su control y Él nos cuida.

B. Sus manos sostienen y enjugan.

1.
La mano de Cristo es suficientemente poderosa para sostener los cielos y suficientemente benigna para enjugar nuestras lágrimas.
2.
Él sostiene los cielos, sostiene este mundo, sostiene las galaxias, y todo lo lleva en sus manos.
3.
Y esas mismas manos enjugan nuestras lágrimas: uno suelta una lagrimita y Él está ahí para enjugarla.
4.
Fijémonos si estamos en sus manos o bajo sus pies de autoridad. Tengamos temor y miremos dónde estamos.

X.Cuando le vi, caí como muerto a sus pies (Apocalipsis 1:17-18).

A. No se deja ver como el Jesús de Galilea.

1.
No se le presenta como el Jesús que pescaba, que sanaba, que libertaba y que se compadecía cuando vino por primera vez.
2.
Juan lo vio sanando, libertando al endemoniado, abriéndole los ojos al ciego y levantando al paralítico.
3.
Lo vio en ayuno y lo vio subir al monte a orar cuando ya se le acercaba la muerte.
4.
Y al final de sus años lo ve en la revelación más impactante: ante su iglesia con toda la autoridad de Dios.
5.
Ya no como el de la cruz, sino como el Dios y Señor de la iglesia y de toda la creación.

B. Yo soy el primero y el último.

1.
Esta es la descripción que hace Dios de sí mismo.
2.
Así se lo reveló a Isaías: yo soy el primero y yo soy el postrero, y fuera de mí no hay Dios (Isaías 44:6; 48:12).
3.
En el Nuevo Testamento y en el Antiguo está lo mismo: es el mismo Dios grande y poderoso.

C. Y el que vivo, y tengo las llaves de la muerte y del Hades.

1.
Es el mismo Dios vivo de los tiempos de Josué, que esparció a todos sus enemigos (Josué 3:10).
2.
En esos tres días en que estuvo muerto, fue y luchó, y tomó las llaves para hacernos libres.
3.
Para que podamos ir al cielo juntamente con Él.
4.
El Señor Jesús todo lo domina; nadie está sobre Él.

XI.No le sirvas a otro como si fuera Dios.

A. Ese Jesús glorioso se hizo uno de nosotros.

1.
Un simple hombre mortal, con el cuerpo sangrando y espinas clavadas en la cabeza.
2.
Para que hoy pudiéramos creer en Él y estar en algún momento junto a Él.

B. Terminamos sirviendo a otros dioses sin darnos cuenta.

1.
Servimos nuestras vidas a otras personas como si fueran dioses: al trabajo, a los familiares, a la enfermedad.
2.
Lo dejamos a Él y nuestro dios se convierte en el trabajo y en lo que tengo que hacer.
3.
Veamos a qué le estamos dando todo el valor y toda la importancia.
4.
No vivamos engañados pensando que le servimos a Dios cuando en verdad le servimos a otro dios.

C. Él vive pendiente de la iglesia.

1.
Cuidado dónde y cómo nos movemos: estés como estés y donde estés, el Señor te mirará como iglesia.
2.
Y llegará a una conclusión sobre ti; Él lo mira todo y Él lo ve todo.
3.
Y entonces pasará a trabajar contigo de acuerdo a como Él sabe hacerlo.
4.
Lo mejor para cada uno de nosotros es amarle y temerle.

Iglesia Cristiana Mega Zoé · Pastora Edermira Cruz

Study #1573 · Sunday, February 8, 2026

Jesus Shows Himself Perfect Toward His Church

Revelation 1:8-20

Introduction

On the island of Patmos, banished for preaching the gospel, John receives the most striking revelation of the New Testament: in a moment of pain, of punishment, of isolation and of rejection. And there we see Jesus letting Himself be seen in how majestic, glorious and perfect He is in holiness and in justice, showing Himself so in His dealings with His church. He is no longer the one on the cross: He is the God and Lord of the church and of all creation. And yet we make Him small, and we live in fear.

I.John, who received the revelation.

A. John was a young man when he came to know Jesus.

1.
He is the one who was beside Jesus, and who at the Last Supper was leaning on Him.
2.
It is said he would have been fifteen to twenty years old; a young lad, the age of our own young people.
3.
The last thing he expected at that moment was that they would crucify Jesus.
4.
It would be remarkable for someone of that age to have a conviction as strong as John's.
5.
He knew Him three years; and to him was entrusted the mother of Jesus, while he was still a lad.

B. The revelation came in banishment.

1.
After the death of Jesus he went on spreading the gospel as far as he could.
2.
It is thought he died at ninety or ninety-one, and that he had the revelation five or ten years before.
3.
He was imprisoned on the island of Patmos for preaching the gospel; a place of banishment where people were sent as punishment.
4.
John lived the whole book of Revelation on that island: the greatest revelation that could have been.
5.
In a moment of pain, of punishment, of isolation and of rejection.

C. What does God want to reveal in the deep moments?

1.
Sometimes we think: why do we live through such hard moments, of rejection and of so many troubles?
2.
We must see what God wants to reveal to us in those moments.
3.
But we see them as a burden and a struggle, and all we want is to get out of them instead of learning what we ought to learn.

II.How majestic, glorious and perfect He shows Himself.

A. Many believers do not see Him so.

1.
Most, on being converted, feel that what they will now live is a burden, because they must give up this and that.
2.
Instead of feeling that what has happened in their life is the greatest thing that could have happened.
3.
The greatest thing is not winning the million, nor having a good house, nor a new car; all that is passing.
4.
The only thing that can truly fill a human being is God.
5.
On this earth there is nothing perfect; but we idealize things and say that the perfect thing would be this and that.

B. We do not look at Him with the respect and fear He deserves.

1.
Christians are always belittled: do not say that, because he is a Christian.
2.
Those of us who have faith but live as unbelievers make the onlookers think that of us.
3.
And then we are the little ones before others. That is not reality, but it is what the world has wanted to plant before our eyes.
4.
We come to church, we repent, we weep, and we live half yes and half no: today I give and tomorrow I do not, today I come and tomorrow I do not feel like it.
5.
That is a false way of looking at Jesus: we have not known who Jesus is.

C. He has already done it all.

1.
He already went to the cross, they already spat on Him, mocked Him, despised Him; He bore the punishment of all mankind.
2.
We must not fail to set our eyes on Jesus on the cross for me. What have I to give Him?
3.
The one great thing a person can have on earth, a talent, He Himself gave you; out of us comes nothing at all.
4.
Before Him, no one; and after Him, absolutely no one: He is the first and the last.
5.
But today we shrink His name and make Him small; telling another to have faith is easy, but when it comes to us, we doubt.
6.
He conquered death, and we go on seeing Him as though still crucified; He is no longer on the cross, He is at the right hand of the Father, exalted.

III.What Jesus requires of His church.

A. A church alight.

1.
The candlesticks mentioned are lit, they are burning.
2.
Jesus wants a church that shines, not one dark in spirit.

B. A church faithful and reverent.

1.
For Jesus is not only a friend: He is the glorified Lord.
2.
That is why John falls as dead when he sees Him.

C. A church without fear.

1.
The first thing He says is: fear not.
2.
He wants a church that trusts even when it lives in difficult times.
3.
And that is what we most are: fearful; everything frightens us, everything worries us, everything unsettles us.
4.
We do not know that we have the glorified Christ on our side; and we make Him small.

D. A church under His authority and near to Him.

1.
The sword out of His mouth is the word: the church must align with what He says, not with what the world says.
2.
He walks in the midst of the candlesticks; He is not far from the church.
3.
He wants a church conscious of His presence, not one that comes only to sit and listen.
4.
We live so much by routine: we come, we sit, we listen, we leave and go on the same.
5.
Every time we come we must advance a step in our lives; not go back five.

IV.Your companion in tribulation, and in the kingdom and patience of Jesus Christ (Revelation 1:9).

A. There are tribulations for those who follow the Lord.

1.
Of course there are; and why? So that God may be glorified.
2.
Is the road all roses? No; but that is why Jesus is there.
3.
But he that shall endure unto the end, the same shall be saved (Matthew 24:13).
4.
Hundreds of stumblings will come; every day there is something new.
5.
We may spend a hundred years serving without failing, and if we fall at the end, none of it counted.

B. The road to the kingdom is the road of endurance.

1.
In this Christian life there are struggles, wars, battles, agonies and complaints.
2.
It is not a life of prizes in the earthly manner: the prize comes as we bear up and persevere faithful.
3.
The struggle with the children, with the mother, with the father, with the spouse, at work, with the neighbour, and with oneself.
4.
And we live shut up in that, as though we could not get it out of our minds.
5.
It is to bear always, to fight always, to resist evil always; there is no other way.
6.
That endurance is found in Christ, who is in you; but if we do not pray nor know the word, it is hard for Him to be the one in our mind.

C. Our troubles beside John's.

1.
John was sentenced to banishment for his unbreakable loyalty to the word and his insistence on preaching.
2.
What was John to eat? What bed could he have? There would be cold, there would be heat, the salt air of the island.
3.
Our troubles, which to us are the greatest in the world, are small beside that.
4.
It is not to belittle them, for everyone has great troubles; but let us not bury ourselves in them.

V.I was in the Spirit on the Lord's day.

A. On the island, John was in the Spirit.

1.
And we, in our troubles and great difficulties: are we in the Spirit or in the flesh?
2.
If one is going to be in the flesh, what takes hold is fear and dread.
3.
And someone comes and tells you the same thing happened to his mother and she died the next day, and you begin to be afraid.
4.
To be able to hear, one must live in the Spirit.

B. And I heard behind me a great voice, as of a trumpet.

1.
The voice of the Lord sounded with the unmistakable clearness of a trumpet blast.
2.
Picture John on that island, with his back turned, and suddenly that voice behind him; every hair must have stood up.
3.
Write in a book what thou seest, and send it unto the seven churches which are in Asia.
4.
John was under human punishment, but he was in the Spirit.
5.
However hard life is and whatever is happening, it is always possible to be in the Spirit.

VI.The seven churches.

A. They truly existed and they represent something larger.

1.
We know them; Paul and others preached there.
2.
But each one represents a different spiritual condition.
3.
They represent the struggle of a body and of a family of faith, and the troubles among us.

B. One by one.

1.
Ephesus had very correct doctrine, but lost its first love; so it happens when we obey like robots and the love that moved us grows cold.
2.
Smyrna was much persecuted, yet was always faithful; here too there are faithful people who feel persecution at work or in their family.
3.
Pergamos was compromised with the world; sometimes we compromise greatly with the world.
4.
Thyatira tolerated false teachings: alongside the right word there were teachings taken from this world.
5.
Sardis had a name that it lived, but was dead spiritually; we seem alive and are dead within.
6.
Philadelphia was faithful and persevering; and Laodicea was lukewarm, neither cold nor hot. And the worst is to be lukewarm, for those God spues out.

C. The same struggle from the first century until today.

1.
That is why Jesus says: write it in a book, because this will remain for eternity.
2.
For the same struggle those churches had is the same the church has today.
3.
It stands for the whole church, every possible condition, from the first century to the twenty-first.
4.
Human beings the same: today yes and tomorrow no. Let us open our eyes and see that we waste time in this race.

VII.Clothed with a garment down to the foot, and girt about with a golden girdle (Revelation 1:13).

A. John turned and saw the Son of Man.

1.
He turned because the voice surprised him, for his back was turned.
2.
He saw seven candlesticks, and in their midst one like unto the Son of Man.
3.
The one he sees is Jesus Christ Himself.

B. It is the garment of the high priest.

1.
It is in Exodus 28:4, Exodus 29:5 and Leviticus 16:4, where the garments of the high priests are described; the first was Aaron.
2.
Through the high priest there was access to God: he opened the way for other men to draw near.
3.
Jesus wears that garment because without Him we could not present ourselves before God.
4.
In the tabernacle of Moses only the high priest could carry the incense to the altar.
5.
And that great high priest was our Jesus: He opened the way of men into the presence of God.

C. The garment of the risen Christ means royalty.

1.
He was no longer a criminal on a cross, as His own people treated Him: now He was clothed as King.
2.
It is the garment of the messenger of God: Jesus presents Himself as the supreme messenger, who brings the truth of God.
3.
The one who lets us enter the presence of God and who has received from God the power and dominion for ever.
4.
Consider before whom you come to humble yourself and whom you serve: we do not serve an image, we serve the living God.

VIII.His hairs white, his eyes as a flame of fire, his feet like fine brass (Revelation 1:14-15).

A. His head and his hairs were white like wool.

1.
John saw Him as the Ancient of days, of great age, in the eternal existence of Jesus Christ.
2.
For Jesus came to the earth, but He has always been; He is eternal.
3.
And that whiteness is His spotless purity.
4.
Daniel saw Him the same, centuries before: his garment white as snow, and the hair of his head like the pure wool (Daniel 7:9).

B. His voice as the sound of many waters.

1.
Ezekiel also heard that voice: his voice was like a noise of many waters, and the earth shined with his glory (Ezekiel 43:2).
2.
Picture the sea in all its splendour.
3.
We must tremble at His voice; He is love, and we weep before Him and He embraces us, but His voice is as the sound of many waters.

C. His eyes as a flame of fire.

1.
He sees everything and judges everything; He passes everything through the flame of His eyes.
2.
Jesus is love and is ready for us; but He judges things with eyes of fire.
3.
We must take care and look at how we are living.

D. His feet like fine brass.

1.
They were no longer on the earth: they were polished and shining.
2.
Brass represents the strength and stability of God.
3.
The shining represents the swiftness and readiness of God to come to the aid of His own, or to punish sin.
4.
So swift are they to come out for us; and so swift also to punish sin. Let us not feign ignorance.
5.
The one John saw is Immanuel, God with us, who took the place of Messiah and Redeemer and is now all God.

IX.He had in his right hand seven stars.

A. Our Lord carries everything in Himself.

1.
The seven stars represent the leaders, the pastors of the seven churches, and He carries them in His hand.
2.
He was among the seven candlesticks, which are the seven churches; and the stars are the seven messengers.
3.
So He has everything under His control, and He keeps us.

B. His hands uphold and wipe away.

1.
The hand of Christ is strong enough to uphold the heavens and gentle enough to wipe away our tears.
2.
He upholds the heavens, He upholds this world, He upholds the galaxies, and carries it all in His hands.
3.
And those same hands wipe away our tears: one sheds a single tear and He is there to wipe it.
4.
Let us see whether we are in His hands or under His feet of authority. Let us fear, and look at where we stand.

X.When I saw him, I fell at his feet as dead (Revelation 1:17-18).

A. He does not show Himself as the Jesus of Galilee.

1.
He does not appear as the Jesus who fished, who healed, who set free and who had compassion when He first came.
2.
John saw Him healing, freeing the demon-possessed, opening blind eyes and raising the paralytic.
3.
He saw Him fasting and saw Him go up the mountain to pray when His death drew near.
4.
And at the end of his years he sees Him in the most striking revelation: before His church with all the authority of God.
5.
No longer as the one on the cross, but as the God and Lord of the church and of all creation.

B. I am the first and the last.

1.
This is the description God gives of Himself.
2.
So He revealed Himself to Isaiah: I am the first, and I am the last; and beside me there is no God (Isaiah 44:6; 48:12).
3.
In the New Testament and in the Old it is the same: the same great and mighty God.

C. And I am he that liveth, and have the keys of hell and of death.

1.
It is the same living God of the days of Joshua, who drove out all their enemies (Joshua 3:10).
2.
In those three days that He lay dead, He went and fought, and took the keys to set us free.
3.
So that we might go to heaven together with Him.
4.
The Lord Jesus rules everything; no one is above Him.

XI.Do not serve another as though he were God.

A. That glorious Jesus became one of us.

1.
A plain mortal man, His body bleeding and thorns driven into His head.
2.
So that today we might believe in Him and one day be with Him.

B. We end up serving other gods without noticing.

1.
We give our lives in service to other people as though they were gods: to work, to relatives, to illness.
2.
We leave Him aside and our god becomes our work and what I have to get done.
3.
Let us see what we are giving all the value and all the importance to.
4.
Let us not live deceived, thinking we serve God when in truth we serve another god.

C. He lives watching over the church.

1.
So take care where and how we move: however you are and wherever you are, the Lord will look at you as church.
2.
And He will come to a conclusion about you; He looks at everything and He sees everything.
3.
And then He will deal with you as He knows best how to do it.
4.
The best thing for each one of us is to love Him and to fear Him.

Iglesia Cristiana Mega Zoé · Pastora Edermira Cruz

Resumen del estudio #1573