Solamente Consecuencia De La Idolatría

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Culto del miércoles, 27 de agosto de 2025

El mensaje empieza en el minuto 30:51.

Introducción

“Porque mi pueblo me ha olvidado, incensando a lo que es vanidad, y ha tropezado en sus caminos.”

El estudio desarma primero la idea cómoda de que la idolatría son imágenes ajenas: la idolatría no es meramente una pieza, cala en la profundidad del corazón, y el incienso que más se quema hoy es la vanidad. Te encuentras con alguien y a los quince minutos ya está presumiendo: ahí se le dio fuego al incienso, y una atmósfera que podía haber sido un mover de Dios ya no edifica nada. De ahí recorre la anatomía del alejamiento —desligarse, romper, y empezar a mirar a todos con molestia hasta buscarle cinco patas al gato— y lo que se pierde cuando se rompe: el Espíritu Santo no puede estar, y no hay comunión con el Padre. Sigue con la disciplina de aplanar el camino, caminándolo una y otra vez hasta que se van las piedras; y recorre siete pasajes más: la oveja extraviada del Salmo 119:176, el que se aparta de la sabiduría en Proverbios 21:16, el ave que deja su nido en Proverbios 27:8, los que andaban ciegos en Lamentaciones 4:14, los que se hicieron vanos en Jeremías 2:5, el corazón tomado por los ídolos en Ezequiel 14:5, la honra solo de labios en Mateo 15:8 e Isaías 29:13, y las estrellas errantes de Judas 13.

I.La idolatría no es solo una imagen.

A. Está siempre dispuesta para llegar a destruirnos, y cala en la profundidad del corazón.

1.
“Yo no adoro imágenes”: pero la idolatría no es meramente una pieza.
2.
¿A qué nos apegamos más? ¿Te inquieta levantarte en la mañana e ir de rodillas?
3.
Se consume más en el afán al comenzar el día; y ese afán no produce el bienestar a tiempo.

B. Al rendir las cosas de la vida, llega la tibieza.

1.
Nos afanamos más por nosotros mismos que por el camino.
2.
Y con la tibieza no conoceremos a Dios como él merece que lo conozcamos.
3.
La palabra es la que descubre a Dios a nuestros ojos, por medio del Espíritu Santo.

II.La anatomía del alejamiento.

A. Llega cuando uno se desliga, cuando uno rompe, cuando uno suelta.

1.
Se comienza a ver a las personas no con amor, sino con molestia y con coraje.
2.
A todo le buscas un porqué, a todo le buscas las cinco patas al gato.
3.
Cuando buscamos en todos algo para separar, el alejamiento es de parte de uno.
4.
El alejamiento lleva una acción: separación, desgarro; y la vida ya no es igual.

B. Alrededor de nosotros hay ángeles que lo ven todo y lo llevan al Padre.

1.
Empiezan los días malos, los días tristes, y para completar el día de la desgracia.
2.
Y el día de la desgracia es porque ya no hay gracia: se espantó, no puede estar.
3.
Se pueden vivir más años, pero ya no hay nada más que arreglar.

C. Uno se separa del Señor porque una vez ha sido unido a él.

1.
No es el que visita ni el tibio que nunca hizo pacto: es el que ha conocido a Dios.
2.
Si la sangre de Cristo nos limpia, la deidad mora y reina en el justo.
3.
Cuando se rompe, se va el Espíritu Santo, y no hay comunión con el Padre: no se puede orar.
4.
Toda oración tiene que terminar en el nombre del Señor, porque a la diestra está el Hijo.

III.Incensando a lo que es vanidad (Jeremías 18:15).

A. Los sacerdotes echaban un aceite con olor, y ese humo significaba que Dios estaba.

1.
Eso terminó cuando llegó la gracia: era el Antiguo Testamento, era la ley.
2.
Y el incienso que más podemos quemar en la tierra es la vanidad.

B. A los quince minutos alguien ya está presumiendo: ahí se le dio fuego al incienso.

1.
Una atmósfera que podía haber sido un mover de Dios, y nada se edifica.
2.
¿Cuántas mentiras van envueltas? El engaño es bien fácil; y viene por vanidad.
3.
Yo no tengo que buscar agradar a las personas: eso, al fin y al cabo, es vanidad.

C. Jeremías no tenía nada de vanidad: lo maltrataron los reyes y sus compañeros.

1.
Terminó en Egipto, y allí lo mataron; pero era a quien Dios había escogido.
2.
Seguir ídolos es lo que se llama vanidad: se adora algo que ni te oye ni te ve.
3.
Entendían que al derramar el óleo aquel olor era incienso; y era vanidad.
4.
Se desviaron porque no hay quien redarguya; a nosotros nos redarguye el Espíritu Santo.

D. Escoger la vanidad no es complicado: es fácil.

1.
Hay que aprender a discernir y a percibir: es lo más interesante para quien tiene espíritu.
2.
Esa vanidad es el pretender saber, y ahí hay alejamiento: idolatría de uno mismo.

IV.Aplanar el camino.

A. Hay caminos que hay que caminar una vez y otra, hasta que se van las piedras.

1.
Fácil es la vanidad; pero el alejamiento dice: yo no puedo con problemas.
2.
“Yo no puedo con él, yo no puedo con ella”: pues haz frente, camínale, aplana el terreno.
3.
Si te escondes hoy y mañana, terminas siendo un antisocial odioso.
4.
Que el nieto abra la nevera veinte veces: cuando uno tiene nietos no hay tiempo para orgullo.

B. Es una advertencia sobre el peligro de apartarse de Dios y de sus enseñanzas.

1.
Amar al prójimo, ser servidor, lavar los pies, no dejar de congregarse.
2.
Uno no lee las Escrituras y más se aleja; y se hace un evangelio a su medida.
3.
Nos apartamos de la enseñanza porque seleccionamos qué nos gustó del mensaje.

V.Como oveja extraviada (Salmo 119:176).

A. Tras exaltar la palabra todo el capítulo, termina reconociendo su tendencia a desviarse.

1.
Se compara con una oveja extraviada y pide a Dios que lo busque y lo rescate.
2.
A pesar de su extravío, afirma que no se ha olvidado de los mandamientos.
3.
David fue el rey que instituyó una nación; y sus hijos no se lo hicieron fácil.

B. ¿Cuántas veces podemos sentirnos extraviados?

1.
Vino el problema, está turbado tu pensamiento, y no sabes a quién buscar.
2.
¿A quién buscar siempre? A Dios; ¿y dónde va uno? A oración.
3.
Cuán fácil es olvidar los mandamientos: “es que ya no aguanto”.
4.
Deja ya la vanidad de que somos seres más especiales que otros.

VI.El que se aparta del camino de la sabiduría (Proverbios 21:16).

A. “Vendrá a parar en la compañía de los muertos.”

1.
El camino de la sabiduría representa la vida recta y el temor de Dios.
2.
Así se aplana el camino: ver al caído y ayudarle, ver al hambriento y darle de comer.
3.
Apartarse conduce a la ruina, y finalmente a la muerte espiritual o física.
4.
La congregación de los muertos: se respira y se vive, pero no se reciben instrucciones divinas.

B. En la vida decides tú solo.

1.
La palabra se da como consejo; pero cómo vas a actuar, lo decides tú.
2.
Tú dices, tú opinas, tú murmuras; pero acuérdate de que el sabio edifica.
3.
Quien adquiere sabiduría es una delicia en la tierra: tiene un valor que ni él entiende.

VII.Como ave que se va de su nido (Proverbios 27:8).

A. La imagen transmite desprotección, inestabilidad y vulnerabilidad.

1.
A nadie le gusta proteger hoy en día; y al ser humano le es fácil ser vulnerable.
2.
El nido es el sitio de seguridad y de propósito.
3.
Apartarse de él puede traer riesgos o pérdidas.

B. Todo lo que viene a la vida es para aplanar caminos.

1.
Los problemas que crees más grandes que los de nadie, muchos ya los han pasado.
2.
El día malo no hace deslizar a un justo: lo hace trabajar y lo va fortaleciendo.
3.
Dale gracias a Dios donde se nos prueba: mira cuántas plumas de agua hay en tu casa.

VIII.Andaban ciegos (Lamentaciones 4:14).

A. Describe al pueblo de Judá tras la destrucción de Jerusalén.

1.
Tenían un palo de idolatría en cada esquina, en los montes, en los árboles.
2.
Cuando llega la destrucción, andaban ciegos: la fe murió.
3.
Cuando no sabes qué hacer, es porque caminas ciego: hay confusión.
4.
Y la confusión lleva a la desesperación y a la falta de dirección: se está perdido.

B. Un pueblo deshonrado, desorientado y quebrantado.

1.
“Contaminados con sangre” refleja la violencia y el juicio que cayeron.
2.
Si haces un favor, se lo dices a medio mundo: ese incienso de vanidad no conviene.
3.
Que no sepa tu izquierda lo que hace tu derecha: ¿para qué presumir? Ya eso no cuenta.

IX.Se hicieron vanos (Jeremías 2:5).

A. “¿Qué maldad hallaron en mí vuestros padres, que se alejaron de mí?”

1.
El que se hace vano no tiene peso en moral, ni en amor, ni en pasión, ni en entrega.
2.
No había razón válida para alejarse: Dios es justo y fiel, y nunca desampara lo suyo.
3.
Decidieron seguir vanidades, ídolos vacíos, cosas sin valor.
4.
Y al hacerlo se hicieron semejantes a lo que seguían: vacíos y sin propósito.

B. Se nos llama a reflexionar.

1.
Detenerse y pensar con calma sobre las causas, las consecuencias y los significados.
2.
Considerar nuestras acciones, pensamientos y experiencias para corregir y decidir mejor.
3.
Por no tomar decisiones y por no hablar en casa lo que hay que hablar, se llega al alejamiento.

X.La idolatría empieza en el corazón (Ezequiel 14:5).

A. Quemaron el templo por el que tanto se luchó: lo profanaron y lo llevaron a la burla.

1.
Ese es el asunto de la vida: luchar para que no se profane lo santo.
2.
Sucedió por su alejamiento: el incienso era para ellos, por pura vanidad.
3.
Si a la casa de Israel le pasó, nosotros en el tiempo de la gracia debemos tener cuidado.

B. El problema no era solo externo, sino del corazón.

1.
Habían permitido que los ídolos ocuparan el lugar que le pertenece a Dios.
2.
Dios deja que experimenten las consecuencias, para que comprendan y se vuelvan a él.
3.
Venir a la iglesia es el lugar donde nos preparamos para ser guerreros.
4.
Mientras le agradamos no hay problema; si Jehová desecha, el diablo destroza.

XI.De labios me honra este pueblo (Mateo 15:8; Isaías 29:13).

A. “Mas su corazón está lejos de mí.”

1.
Dios ve si solamente de labios le honramos: de hablar, todo el mundo habla.
2.
La verdadera adoración no es externa ni ritual: debe nacer del corazón.
3.
Como aquella que lloró a los pies de Jesús y con su cabello le secó los pies.

B. Es un llamado a la autenticidad espiritual.

1.
Honrar con palabras, sin obediencia ni amor sincero, es vacío e inaceptable.
2.
Si nunca abres la Biblia, no sabes nada; y pierdes tu vida útil espiritual.
3.
La espiritualidad no es para uno: también los niños deben empezar a ser espirituales.
4.
¿Cómo? Hazlos mansos; enséñales a amar al Señor.

XII.Estrellas errantes (Judas 13).

A. Judas escribe preocupado por los falsos maestros que se infiltraban en la iglesia.

1.
Este Judas era un discípulo, no es el que vendió a Jesús: debemos entenderlo.
2.
Fieras que traen a la superficie su suciedad, sus pecados y sus vergüenzas.
3.
Estrellas errantes, sin rumbo, fuera de su órbita: inestabilidad y perdición.
4.
Su destino final es la oscuridad eterna: separación completa de Dios.

B. Advertencia contra quienes aparentan estar en la fe pero viven desenfrenadamente.

1.
Lo que se hace en oculto se va a saber públicamente.
2.
El profanar lleva sus consecuencias; es mejor no haber nacido que profanar lo sagrado.
3.
Porque es meterse con el mismo Espíritu Santo, y cuando él se levanta es un gran peligro.
4.
Luchemos siempre para que nuestro Señor nunca se vaya de en medio de nosotros.

Iglesia Cristiana Mega Zoé · Pastora Edermira Cruz

Study #1532 · Wednesday, August 27, 2025

Only The Consequence Of Idolatry

Jeremiah 18:15

Introduction

“Because my people hath forgotten me, they have burned incense to vanity, and they have caused them to stumble in their ways.”

The study first dismantles the comfortable idea that idolatry is someone else’s images: idolatry is not merely an object, it reaches deep into the heart, and the incense most burned today is vanity. You meet someone and within fifteen minutes they are boasting: there the incense was lit, and an atmosphere that could have been a moving of God now edifies nothing. From there it traces the anatomy of drifting away —loosening, breaking off, and beginning to see everyone with annoyance until you find fault in everything— and what is lost when the bond breaks: the Holy Spirit cannot remain, and there is no communion with the Father. It continues with the discipline of leveling the road, walking it again and again until the stones are gone; and it walks through seven more passages: the straying sheep of Psalm 119:176, the one who departs from wisdom in Proverbs 21:16, the bird that leaves her nest in Proverbs 27:8, those who wandered blind in Lamentations 4:14, those who became vain in Jeremiah 2:5, the heart taken by idols in Ezekiel 14:5, the honor of lips only in Matthew 15:8 and Isaiah 29:13, and the wandering stars of Jude 13.

I.Idolatry is not only an image.

A. It is always ready to come and destroy us, and it reaches deep into the heart.

1.
“I worship no images”: but idolatry is not merely an object.
2.
What are we most attached to? Does it stir you to rise in the morning and kneel?
3.
More is spent on the day’s rush; and that rush will not yield the well-being in time.

B. When we give in to the things of life, lukewarmness comes.

1.
We labor more for ourselves than for the road.
2.
And lukewarm, we will not know God as He deserves to be known.
3.
The Word is what uncovers God to our eyes, by the Holy Spirit.

II.The anatomy of drifting away.

A. It comes when one loosens, when one breaks off, when one lets go.

1.
One begins to see people not with love, but with annoyance and anger.
2.
You find a reason in everything, you look for a fifth leg on the cat.
3.
When we look for something in everyone to separate us, the drifting is our own.
4.
Drifting carries an act: separation, tearing; and life is no longer the same.

B. Around us are angels who see it all and carry it to the Father.

1.
The bad days begin, the sad days, and to crown it the day of disgrace.
2.
And the day of disgrace is so called because grace is gone: it fled, it cannot remain.
3.
More years may be lived, but there is nothing left to set right.

C. One separates from the Lord because one was once joined to Him.

1.
Not the visitor, nor the lukewarm who never made that covenant: the one who has known God.
2.
If the blood of Christ cleanses us, the deity dwells and reigns in the just.
3.
When the bond breaks, the Holy Spirit departs, and there is no communion: one cannot pray.
4.
Every prayer must end in the name of the Lord, for at the right hand is the Son.

III.Burning incense to vanity (Jeremiah 18:15).

A. The priests poured a fragrant oil, and that smoke meant that God was present.

1.
That ended when grace came: it was the Old Testament, it was the law.
2.
And the incense most burned on the earth is vanity.

B. Within fifteen minutes someone is already boasting: there the incense was lit.

1.
An atmosphere that could have been a moving of God, and nothing is edified.
2.
How many lies are wrapped in it? Deceit is easy; and it comes from vanity.
3.
I need not seek to please people: that, in the end, is vanity.

C. There was no vanity in Jeremiah: kings and companions mistreated him.

1.
He ended in Egypt, and there they killed him; but he was the one God had chosen.
2.
To follow idols is what is called vanity: worshiping what neither hears nor sees you.
3.
They thought that in pouring the oil that scent was incense; and it was vanity.
4.
They strayed because none reproved them; the Holy Spirit reproves us.

D. Choosing vanity is not complicated: it is easy.

1.
One must learn to discern and perceive: the most interesting thing for one who has a spirit.
2.
That vanity is the pretense of knowing; and there is the drifting: idolatry of oneself.

IV.Leveling the road.

A. Some roads must be walked again and again, until the stones are gone.

1.
Vanity is easy; but the drifting says: I cannot deal with problems.
2.
“I cannot stand him, I cannot stand her”: then face it, walk it, level the ground.
3.
If you hide today and tomorrow, you end up an unpleasant recluse.
4.
Let the grandchild open the refrigerator twenty times: with grandchildren there is no time for pride.

B. It is a warning about the danger of departing from God and His teachings.

1.
Love your neighbor, be a servant of Christ, wash the brethren’s feet, forsake not the assembling.
2.
One does not read the Scriptures and drifts further; and makes a gospel to fit oneself.
3.
We depart from the teaching because we select what we liked of the message.

V.Like a lost sheep (Psalm 119:176).

A. After exalting the Word all chapter long, he ends confessing his tendency to stray.

1.
He likens himself to a straying sheep and asks God to seek him and rescue him.
2.
Despite his straying, he affirms he has not forgotten the commandments.
3.
David was the king who established a nation; and his sons did not make it easy.

B. How often can we feel ourselves astray?

1.
The trouble came, your thought is disturbed, and you know not whom to seek.
2.
Whom should one always seek? God; and where does one go? To prayer.
3.
How easy it is to forget the commandments: “I just cannot bear it anymore.”
4.
Leave off the vanity of thinking we are more special beings than others.

VI.He that wandereth out of the way of understanding (Proverbs 21:16).

A. “Shall remain in the congregation of the dead.”

1.
The way of wisdom means an upright life and the fear of God.
2.
That is how the road is leveled: helping the fallen up, feeding the hungry.
3.
Departing leads to ruin, and at last to spiritual or physical death.
4.
The congregation of the dead: they breathe and live, but receive no divine instruction.

B. In life you decide alone.

1.
The Word is given as counsel; but how you will act, you decide.
2.
You speak, you opine, you murmur; but remember that the wise man builds.
3.
Whoever gains wisdom is a delight on the earth: he has a worth he does not grasp.

VII.As a bird that wandereth from her nest (Proverbs 27:8).

A. The image conveys exposure, instability and vulnerability.

1.
No one likes to protect today; and the human being is easily made vulnerable.
2.
The nest is the place of safety and of purpose.
3.
To depart from it can bring risk or loss.

B. All that comes into life is to level roads.

1.
The troubles you think greater than anyone’s, many have already passed through.
2.
The evil day does not make a just man slip: it makes him work, and it strengthens him.
3.
Give thanks to God where we are tried: count how many taps of water are in your house.

VIII.They wandered as blind men (Lamentations 4:14).

A. It describes Judah after the destruction of Jerusalem.

1.
They had a pole of idolatry on every corner, on the hills, in the trees.
2.
When destruction came, they wandered blind: faith had died.
3.
When you do not know what to do, it is because you walk blind: there is confusion.
4.
And confusion leads to desperation and to no direction: one is lost, stumbling.

B. A people dishonored, disoriented and broken.

1.
“Polluted with blood” reflects the violence and judgment that had fallen.
2.
If you do a favor, you tell half the world: that incense of vanity does not profit.
3.
Let not your left hand know what your right does: why boast? That no longer counts.

IX.They became vain (Jeremiah 2:5).

A. “What iniquity have your fathers found in me, that they are gone far from me?”

1.
He who becomes vain has no weight in morals, in love, in passion, in surrender.
2.
There was no valid reason to depart: God is just and faithful, and never forsakes His own.
3.
Yet the people chose to follow vanities: empty idols, worthless things.
4.
And in doing so they became like what they followed: empty and without purpose.

B. We are called to reflect.

1.
To stop and think calmly on causes, consequences and meanings.
2.
To consider our acts, thoughts and experiences, to correct and to decide better.
3.
By not deciding, and by not saying at home what must be said, one drifts away.

X.Idolatry begins in the heart (Ezekiel 14:5).

A. They burned the temple for which so much was fought: they profaned it and made it a mockery.

1.
That is life’s business: to fight so that what is holy is not profaned.
2.
It happened through their drifting: the incense was for themselves, out of pure vanity.
3.
If it befell the house of Israel, we in the time of grace must take care.

B. The problem was not merely outward, but of the heart.

1.
They had let the idols take the place that belongs to God.
2.
God lets them feel the consequences, that they may understand and return to Him.
3.
Coming to church is where we are made warriors.
4.
While we please God there is no problem; if the Lord casts off, the devil tears us apart.

XI.This people honoureth me with their lips (Matthew 15:8; Isaiah 29:13).

A. “But their heart is far from me.”

1.
God sees if we honor Him with lips only: as for talking, everyone talks.
2.
True worship is not outward nor ritual: it must be born of the heart.
3.
Like her who wept at Jesus’ feet and wiped them with her hair.

B. It is a call to spiritual authenticity.

1.
To honor with words, without obedience or sincere love, is empty and unacceptable.
2.
If you never open the Bible, you know nothing; and you lose your useful spiritual life.
3.
Spirituality is not for one: children too must begin to be spiritual.
4.
How? Make them meek; teach them to love the Lord.

XII.Wandering stars (Jude 13).

A. Jude writes concerned for the false teachers who had crept into the church.

1.
This Jude was a disciple, not the one who sold Jesus: we must understand that.
2.
Raging waves that foam out their own shame, their sins and their disgrace.
3.
Wandering stars, without course, out of their orbit: instability and perdition.
4.
Their end is eternal darkness: complete separation from God.

B. A warning against those who feign faith but live unrestrained.

1.
What is done in secret will be known publicly.
2.
Profaning carries consequences; better not to have been born than to profane the sacred.
3.
Because it is to meddle with the Holy Spirit; and when He rises, it is great peril.
4.
Let us always strive that our Lord never depart from our midst.

Iglesia Cristiana Mega Zoé · Pastora Edermira Cruz

Solamente Consecuencia De La Idolatría

Culto del miércoles, 27 de agosto de 2025

Estudio completo en español

I.La idolatría no es solo una imagen.

AA. Está siempre dispuesta para llegar a destruirnos, y cala en la profundidad del corazón.

BB. Al rendir las cosas de la vida, llega la tibieza.

II.La anatomía del alejamiento.

AA. Llega cuando uno se desliga, cuando uno rompe, cuando uno suelta.

BB. Alrededor de nosotros hay ángeles que lo ven todo y lo llevan al Padre.

CC. Uno se separa del Señor porque una vez ha sido unido a él.

III.Incensando a lo que es vanidad (Jeremías 18:15).

AA. Los sacerdotes echaban un aceite con olor, y ese humo significaba que Dios estaba.

BB. A los quince minutos alguien ya está presumiendo: ahí se le dio fuego al incienso.

CC. Jeremías no tenía nada de vanidad: lo maltrataron los reyes y sus compañeros.

DD. Escoger la vanidad no es complicado: es fácil.

IV.Aplanar el camino.

AA. Hay caminos que hay que caminar una vez y otra, hasta que se van las piedras.

BB. Es una advertencia sobre el peligro de apartarse de Dios y de sus enseñanzas.

V.Como oveja extraviada (Salmo 119:176).

AA. Tras exaltar la palabra todo el capítulo, termina reconociendo su tendencia a desviarse.

BB. ¿Cuántas veces podemos sentirnos extraviados?

VI.El que se aparta del camino de la sabiduría (Proverbios 21:16).

AA. “Vendrá a parar en la compañía de los muertos.”

BB. En la vida decides tú solo.

VII.Como ave que se va de su nido (Proverbios 27:8).

AA. La imagen transmite desprotección, inestabilidad y vulnerabilidad.

BB. Todo lo que viene a la vida es para aplanar caminos.

VIII.Andaban ciegos (Lamentaciones 4:14).

AA. Describe al pueblo de Judá tras la destrucción de Jerusalén.

BB. Un pueblo deshonrado, desorientado y quebrantado.

IX.Se hicieron vanos (Jeremías 2:5).

AA. “¿Qué maldad hallaron en mí vuestros padres, que se alejaron de mí?”

BB. Se nos llama a reflexionar.

X.La idolatría empieza en el corazón (Ezequiel 14:5).

AA. Quemaron el templo por el que tanto se luchó: lo profanaron y lo llevaron a la burla.

BB. El problema no era solo externo, sino del corazón.