La gloria de Jehová, su apariencia

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Culto del miércoles, 26 de agosto de 2026

El mensaje empieza en el minuto 28:55.

Introducción

“Y la apariencia de la gloria de Jehová era como un fuego abrasador en la cumbre del monte, a los ojos de los hijos de Israel.”

El estudio sigue la gloria de Dios a lo largo de toda la Escritura: la nube y el fuego del Sinaí (Éxodo 24:17-18), la gloria que llena el tabernáculo (Éxodo 40:34) y el templo de Salomón, donde los sacerdotes no pudieron permanecer para ministrar (1 Reyes 8:11); los cielos que la cuentan sin palabras (Salmo 19:1); el resplandor que rodea a los pastores para anunciar al Mesías (Lucas 2:9); Esteban, que la contempla desde su momento más oscuro (Hechos 7); y 2 Corintios 3:18, donde deja de ser algo que solo se mira y pasa a ser algo que transforma, de gloria en gloria.

I.Lo que debemos llevar a ganar

A. A veces se usa hasta la Biblia para entrar en discusiones y manipular lo que uno quiere. La esencia de las Escrituras es llevarnos a conocer a Dios cada día más.

B. Las Escrituras por sí mismas se defienden; los que nos metemos en grandes líos somos los tristes mortales.

C. Ser mortal es que uno se va a morir: no hay grandeza, no hay gloria. Todo se sabrá cuando lleguemos delante del trono de Dios.

D. Cada uno busca lo suyo y aquello de lo que puede presumir; y se presume de lo que se carece.

E. Nacemos, llegamos a la vejez y se acabó el tiempo. Dios quiere salvarnos y hacernos una morada en el cielo; pero nos afanamos por la morada de aquí.

F. El sabio cuenta sus días. ¿Contaste los años? Si se menciona la muerte, se pone cara de pánico; pero el tema es para nuestro crecimiento.

G. Si algo debemos llevar a ganar, es ver la gloria de Jehová.

II.Qué era la gloria de Jehová

A. Era una manifestación visible de la presencia, la majestad y la santidad del Dios de Israel.

B. En el tabernáculo, solo el sumo sacerdote entraba a hacer el sacrificio; los demás sacerdotes tenían otras labores.

C. En el Antiguo Testamento era por medio de la ley, a través de corderos; nosotros somos salvos por la sangre de Cristo, sin ninguno de aquellos rituales.

D. Israel no veía a Dios en toda su esencia —no podía—, sino una manifestación de su gloria: cuando el mar se abrió, cuando sucedían los milagros camino a la tierra prometida.

E. Ellos iban debajo de la gloria de Dios. Nuestras vidas deben estar debajo de la gloria de Dios.

F. Si a nosotros nos invade la gloria de Dios, la vida será distinta: el mover, el pensar, todo será distinto.

G. Los cubría como una nube: no descendía sobre ellos, iba caminando con ellos; y cuando se acercaban al servicio y a los sacrificios, los invadía y se estremecían.

H. "No es religión. No es un culto. Es la gloria de Dios." Se canta por voces y por instrumentos; la pregunta es si de veras se desea que caiga la gloria de Dios.

I. La gloria de Dios cubre el todo de la vida: dejamos de hablar tontamente, de vivir en contienda, de vivir presumiendo.

III."Como un fuego abrasador"

A. Es cuando todo el ser tiembla, cuando uno se estremece, cuando llora, cuando levanta la mano y no la quiere bajar.

B. Es algo que pesa y que invade, y que cambia el hablar, el pensar, la contienda, el odio y la vanidad.

C. El fuego representa aquí la santidad, el poder y la pureza de Dios, porque le servimos a un Dios completamente puro.

D. A Moisés en la zarza se le dijo: "quítate las sandalias, porque el lugar que pisas santo es". Cuando uno llega a conocer a Dios, parece que lo tuviera al frente, y se cambian tantas ambiciones del corazón.

E. Su presencia no era algo común: producía reverencia y temor santo.

F. Cuando la gloria de Jehová se levanta, es un peligro devastador para el humano — como en los días de Noé, cuando el juicio no dejó a nadie más vivo.

G. "Estamos en el tiempo de la gracia" — amén; pero a lo que el mensaje quiere llevar es a que te libres del mal.

H. Dios tiene gloria; tú no tienes gloria: tienes vida, que Él te dio, y vas a tener muerte.

I. No jugamos a la iglesia: venimos a la iglesia a luchar por nuestra propia vida, porque nadie puede luchar por la salvación de otro. En el Evangelio no hay nada color de rosa.

IV.El monte, Moisés y el pueblo (Éxodo 24:17)

A. "En la cumbre del monte": el Sinaí, donde Moisés se acercaría a Dios para recibir sus instrucciones y las tablas de la ley.

B. El ejemplo vivo y el expuesto al peligro era Moisés: si Dios se llenaba de ira contra el pueblo, el primero era él.

C. "¿Cómo que Dios no es así?" — ahí está el diluvio; y cuando el grupo de Coré y aquellos sacerdotes se rebelaron, la tierra se abrió y se los tragó.

D. Aquí en la tierra todos somos guapitos; pero al final del promedio de vida hay un lugar: cielo o infierno. No hay más.

E. "A los ojos de los hijos de Israel": el pueblo miraba de lejos, con los ojos puestos en el monte, y el corazón les latía fuerte, porque estaban asustados.

F. Por tener el espíritu tan altivo hablamos lo que se nos antoja. Hay que asustarse: aunque sea, que te llenes de temor para que te salves.

G. Josué se quedaba más abajo, porque la gloria no estaba manifiesta para él — se moría. Era solamente para Moisés, porque Moisés era el que llevaba al pueblo.

H. Y al llegar, Dios le dice a Moisés que no entrará: porque se molestó y tiró los mandamientos —el pueblo lo agitó hasta enloquecerlo—, volvió a hacer las tablas, pero dudó de Dios.

I. ¿Cuántas veces dudas tú de Dios? Vivimos dudando siempre. Ejercita la fe y verás más milagros.

J. Estuvieron cuarenta años dando vueltas por el mismo lugar, disciplinados por Dios; de los que salieron, ninguno entró a la tierra prometida: solamente Josué y Caleb.

K. Esa es la ignorancia: es cuando no hemos conocido la gloria de Dios, y viene la duda y viene la inquietud.

L. Si Jehová no edifica, en vano trabajamos: si no ves que Dios hace milagros en tu vida y en tu familia, debes tener temor y decir "Dios, perdóname, ayúdame".

M. Cuando Dios cierra el cielo se hunden naciones completas: países sin qué comer, sin agua, con los ríos secos y la tierra agrietada. Mientras uno está donde Dios quiere, bien tiene.

V.Éxodo 24:18 — Moisés entró en la nube

A. "Y entró Moisés en medio de la nube, y subió al monte; y estuvo Moisés en el monte cuarenta días y cuarenta noches".

B. Para el pueblo, lo que se veía parecía un fuego consumidor; pero Moisés fue llamado a entrar en aquella presencia.

C. El pueblo veía fuego; Moisés entró completamente en la gloria de Jehová.

D. Entrar a la gloria de Jehová es lo que debemos aprender y amar. Nadie dice "yo quiero tener completamente la gloria de Jehová"; pero hoy hay que aprenderlo.

E. Aun Josué, hombre de Dios, temeroso, amador y fiel, no pudo: no era para él.

F. ¿Dónde está Dios? Donde los días no se hacen complicados; donde la humildad, la santidad y la pureza crecen; donde crecen los milagros y el bien; donde en las noches hay paz.

G. "No es para todo el mundo, lo lamento. Porque sin santidad nadie verá al Señor." Y cuando uno busca la santidad, se transforma el hablar, el pensar, los actos y el mover — y comienzan los milagros.

H. A Moisés tiene que haberle llegado a la mente: "de esta me muero". Porque a Dios nadie lo ha visto: era para que Moisés muriera.

I. Es la Shekiná, la gloria de Dios: alrededor de su trono hay querubines, serafines, arcángeles y ancianos de posición alta.

J. La enseñanza: la santidad de Dios inspira reverencia, pero Dios también llama a su siervo a acercarse a Él.

VI.Éxodo 40:34 — la nube llenó el tabernáculo

A. "Entonces una nube cubrió el tabernáculo de reunión, y la gloria de Jehová llenó el tabernáculo".

B. La nube era la señal visible de su presencia: Dios mostraba al pueblo que estaba allí, en medio de ellos.

C. "La gloria de Jehová" es la manifestación extraordinaria de la majestad, la santidad y la presencia de Dios.

D. "Llenó el tabernáculo": como algo espeso, lo llenó; no había espacio. Y cuando Jehová llena, hay que estar viviendo una vida de búsqueda.

E. No doble vida, porque para eso hay que ser bien mediocre: o se es del diablo, o se es de Dios.

F. Los ángeles suben y bajan y escriben; y lo que se escriba en tu libro es lo que te va a tocar.

G. En la iglesia se necesita actitud: de recibir, de aprender, de que el mundo quede en segundo lugar. La iglesia no es un juego: es donde está la gloria de Dios.

H. Después de que Moisés terminó la obra del tabernáculo conforme a todo lo ordenado, Dios manifestó su gloria y llenó aquel lugar con su divina presencia. Eso es lo que debemos llevar a ganar.

VII.1 Reyes 8:11 — los sacerdotes no pudieron ministrar

A. "Y no podían los sacerdotes permanecer para ministrar por causa de la nube; porque la gloria de Jehová había llenado la casa de Jehová".

B. Estaban preparados para su servicio, pero ocurrió algo superior a cualquier actividad humana: Dios manifestó poderosamente su presencia.

C. La nube era la señal visible de la gloria, como antes en el tabernáculo con Moisés.

D. El templo que Salomón construyó quedó lleno de esa manifestación: era como si Dios dijera "he aceptado este lugar dedicado a mi nombre; mi presencia está aquí".

E. El problema fue que, por bien levantado que estuviera el templo, el pueblo profanaba los templos; y después venían los enemigos, los invadían y los destruían.

F. "¿No habrá pasado esto en la isla y en el mundo entero después de la pandemia? ¿Cuántos templos hay cerrados en la isla? Son montones."

G. Es bueno que el temor de Dios crezca en nuestra vida.

VIII.Salmo 19:1 — los cielos cuentan la gloria de Dios

A. "Los cielos cuentan la gloria de Dios, y el firmamento anuncia la obra de sus manos".

B. Aunque los cielos no hablan con palabras, su grandeza, su belleza y su orden dan testimonio de la grandeza del Creador.

C. Las nubes son blancas y se llenan de agua — ¿para quién? Para nosotros, los mortales. El Creador hoy todavía nos sigue enviando agua del cielo.

D. Dios podría detener el cielo, y moriríamos todos, justos por pecadores. Lo que vemos manifiesto es su misericordia con el justo.

E. Cada amanecer, cada estrella, el sol, la luna y la inmensidad del universo son un mensaje continuo: Dios es poderoso, Dios es maravilloso.

F. Las estrellas no se pueden contar, y galaxias hay tantas que ni los científicos las cuentan. Esa es la gloria de Dios en su creación — y nosotros aquí nos creemos estrellas.

G. "La obra de sus manos": ¿qué tenemos nosotros que presumir? Toda la obra está en las manos de Dios.

H. La creación no existe por sí misma: es obra de Dios, y al contemplar su grandeza reconocemos su sabiduría y su poder.

I. El cielo predica sin voz: cada amanecer anuncia que Dios sigue siendo Dios y que su gloria llena la creación.

IX.Lucas 2:9 — la gloria que anuncia al Mesías

A. "Y he aquí, se les presentó un ángel del Señor, y la gloria del Señor los rodeó de resplandor; y tuvieron gran temor".

B. Los pastores cuidaban sus ovejas de noche cuando, inesperadamente, Dios envió mensajeros celestiales.

C. No fue solamente la apariencia del ángel: fue la gloria de Dios la que iluminó el lugar; en medio de la oscuridad, la presencia divina resplandeció alrededor.

D. "Y tuvieron gran temor": la manifestación les produjo terror, porque llegó la gloria de Jehová para anunciar que el Mesías iba a nacer.

E. Cuando Él se hace presente, el Señor ve todo lo que hay en nuestra vida. Es Padre, Hijo y Espíritu Santo: la Deidad es uno, y la Deidad sabe lo que está mal.

F. Por eso, todos los días, en la oración hay que humillarse y pedir perdón. "Yo no le hago nada a nadie" — por eso mismo: tampoco haces nada por nadie.

G. Inmediatamente el ángel les dice "no temáis", porque venía a anunciarles nuevas de gran gozo.

H. La gloria que antiguamente llenó el tabernáculo y el templo ahora anuncia la llegada de Jesucristo: en medio de aquella noche oscura resplandeció anunciando un nuevo amanecer para la humanidad.

X.Esteban: vio la gloria de Dios (Hechos 7:55-56)

A. Esteban enfrentaba el momento más difícil de su vida y no estaba dominado por el miedo, porque estaba lleno del Espíritu Santo.

B. Mientras sus enemigos estaban contra él en la tierra y las piedras le destrozaban la cara, las piernas y los brazos, él dirigió su mirada hacia arriba.

C. Fue destrozado poquito a poquito, en burla y en desprecio. No había un hombre como Esteban: manso, humilde, tierno.

D. La enseñanza: cuando las circunstancias nos rodean, nuestra mirada debe permanecer en Dios. No siga mirando la tierra: mire hacia arriba.

E. ¿Qué le pasó a Esteban? Vio la gloria de Dios: la misma gloria manifestada en el Antiguo Testamento, ahora contemplada desde la tierra.

F. "Y a Jesús a la diestra de Dios": recibió la visión de Jesús glorificado junto al Padre.

G. Poco después, mientras lo apedreaban, pudo decir: "Señor Jesús, recibe mi espíritu" (Hechos 7:59). En su momento más oscuro, Dios le permitió contemplar la gloria del cielo.

XI.2 Corintios 3:18 — de gloria en gloria

A. "Nosotros todos, mirando a cara descubierta como en un espejo la gloria del Señor, somos transformados de gloria en gloria en la misma imagen, como por el Espíritu del Señor".

B. Ya no se trata solo de contemplar la gloria externamente, como ocurrió con Moisés: en Cristo tenemos acceso a contemplarla espiritualmente.

C. Su gloria cuando nos invade y no queremos salir de ese momento, porque se ha apoderado de nuestra vida.

D. "Somos transformados": la ira se quita, la envidia se quita, el robo se quita, la maldad se quita, las malas palabras se quitan, la contienda se quita.

E. "Esto no es poco a poco": cuando Cristo llega, limpia de pies a cabeza. "Cuando yo me convertí, ese día cambié."

F. Y lo que sucede es que es más fácil el relajo y el chisme, y se dice que no pasa nada. ¿Dónde está la dignidad de la santidad, de la pureza, de su gloria?

G. El Evangelio no conoce términos medios.

H. Cuando permanecemos cerca de Cristo, Él va cambiando el carácter, la manera de pensar y la manera de vivir. La gloria de Dios no solamente se contempla: nos transforma.

I. Esto no es mejorar la conducta: es transformarse por medio de la gloria de Dios, de gloria en gloria, en un proceso continuo de un nivel de madurez a otro.

J. Y no ocurre por nuestra fuerza: es obra del Espíritu Santo en nosotros.

K. Dios no solo quiere mostrar su gloria: quiere que su gloria produzca una transformación en nuestras vidas. Porque al que más se le da, más se le demandará.

L. La iglesia es para que tú conozcas su gloria; si así fuera, habría hombres y mujeres —jóvenes, adultos, ancianos— más llenos de ella.

M. Antes de empezar una oración hay que humillarse: "Padre, perdona; podría haber hecho más y no hice".

N. Porque la mitad de lo que hablamos el uno con el otro es orgullo y presunción: presumir y ver cómo se hunde al otro. "Qué triste se ve entre los santos."

Iglesia Cristiana Mega Zoé · Pastora Edermira Cruz

Study #1622 · Wednesday, August 26, 2026

The Glory Of The LORD, Its Appearance

Exodus 24:17

Introduction

“And the sight of the glory of the LORD was like devouring fire on the top of the mount in the eyes of the children of Israel.”

The study follows the glory of God through the whole of Scripture: the cloud and the fire of Sinai (Exodus 24:17-18), the glory filling the tabernacle (Exodus 40:34) and Solomon's temple, where the priests could not stand to minister (1 Kings 8:11); the heavens that declare it without words (Psalm 19:1); the brightness that shines round the shepherds to announce the Messiah (Luke 2:9); Stephen, who beholds it in his darkest hour (Acts 7); and 2 Corinthians 3:18, where it ceases to be something merely looked upon and becomes something that transforms, from glory to glory.

I.What we ought to be gaining

A. At times even the Bible is used to start arguments and to manipulate what one wants. The essence of the Scriptures is to bring us to know God more each day.

B. The Scriptures defend themselves; it is we, the sad mortals, who get into great trouble.

C. To be mortal is that one will die: there is no greatness, there is no glory. It will all be known when we come before the throne of God.

D. Each one seeks his own and whatever he can boast of; and people boast of what they lack.

E. We are born, we come to old age, and time is over. God wants to save us and make us a dwelling in heaven; but we wear ourselves out over the dwelling down here.

F. The wise counts his days. Have you counted the years? Mention death and the face turns to panic; but the subject is for our growth.

G. If there is anything we ought to gain, it is to see the glory of the LORD.

II.What the glory of the LORD was

A. It was a visible manifestation of the presence, the majesty and the holiness of the God of Israel.

B. In the tabernacle only the high priest went in to make the sacrifice; the other priests had other labors.

C. In the Old Testament it was by the law, through lambs; we are saved by the blood of Christ, without any of those rituals.

D. Israel did not see God in His full essence —it could not— but a manifestation of His glory: when the sea opened, when the miracles came on the way to the promised land.

E. They walked beneath the glory of God. Our lives ought to be beneath the glory of God.

F. If the glory of God comes over us, life will be different: our movement, our thinking, everything will be different.

G. It covered them as a cloud: it did not descend upon them, it went walking with them; and when they drew near to the service and the sacrifices, it came over them and they trembled.

H. "It is not religion. It is not a service. It is the glory of God." There is singing by voices and instruments; the question is whether the glory of God is truly wanted.

I. The glory of God covers the whole of our life: we stop speaking foolishly, we stop living in strife, we stop living in boasting.

III."Like devouring fire"

A. It is when one's whole being trembles, when one shakes, when one weeps, when one raises a hand and will not lower it.

B. It is something that weighs and that invades, and that changes the speech, the thinking, the strife, the hatred and the vanity.

C. The fire stands here for the holiness, the power and the purity of God, for we serve a wholly pure God.

D. At the bush Moses was told: "put off thy shoes, for the place whereon thou standest is holy ground." When one comes to know God, it is as if you had Him before you, and so many ambitions of the heart are changed.

E. His presence was no common thing: it produced reverence and holy fear.

F. When the glory of the LORD rises up, it is a devastating danger to man — as in the days of Noah, when the judgment left no one else alive.

G. "We are in the time of grace" — amen; but what the message aims at is that you be delivered from evil.

H. God has glory; you have no glory: you have life, which He gave you, and you will have death.

I. We do not play at church: we come to church to fight for our own life, for no one can fight for another's salvation. In the Gospel nothing is rose-colored.

IV.The mount, Moses and the people (Exodus 24:17)

A. "On the top of the mount": Sinai, where Moses would draw near to God to receive His instructions and the tables of the law.

B. The living example, and the one exposed to danger, was Moses: if God's anger burned against the people, he was first.

C. "How is God not like that?" — there is the flood; and when Korah's company and those priests rebelled, the earth opened and swallowed them.

D. Down here we are all brave. But remember that at the end of a lifetime there is a place: heaven or hell. There is no more.

E. "In the eyes of the children of Israel": the people watched from a distance, their eyes fixed on the mount, and their hearts beat hard, for they were afraid.

F. It is out of a haughty spirit that we say whatever we please. One ought to be afraid: let fear at least fill you, so that you may be saved.

G. Joshua stayed below, for the glory was not manifest to him — he would have died. It was only for Moses, because Moses was the one leading the people.

H. And on arriving, God tells Moses he will not enter: because he grew angry and threw down the commandments —the people stirred him until they drove him mad—, he made the tables again, but he doubted God.

I. How many times do you doubt God? We live always doubting. Exercise faith and you will see more miracles.

J. They spent forty years going in circles in the same place, disciplined by God; of those who came out, none entered the promised land: only Joshua and Caleb.

K. That is ignorance: it is what happens when we have not known the glory of God, and doubt and restlessness come.

L. Except the LORD build, we labor in vain: if you do not see God working miracles in your life and your family, you ought to fear and say "God, forgive me, help me."

M. When God shuts the heavens, whole nations sink: countries with nothing to eat, without water, with dry rivers and cracked ground. While one is where God wants, one has good.

V.Exodus 24:18 — Moses entered the cloud

A. "And Moses went into the midst of the cloud, and gat him up into the mount: and Moses was in the mount forty days and forty nights."

B. To the people what was seen looked like devouring fire; but Moses was called to enter that presence.

C. The people saw fire; Moses entered wholly into the glory of the LORD.

D. To enter the glory of the LORD is what we must learn and love. No one says "I want to have the glory of the LORD"; but today it must be learned.

E. Even Joshua, a man of God, fearing, loving and wholly faithful, could not: it was not for him.

F. Where is God? Where the days do not turn complicated; where humility, holiness and purity grow; where miracles and good grow; where the nights have peace.

G. "It is not for everyone, I am sorry. For without holiness no one shall see the Lord." And when one seeks holiness, the speech, the thinking, the acts and the movement are transformed — and the miracles begin.

H. It must have crossed Moses' mind: "this will be my death." For no one has seen God: Moses ought to have died.

I. It is the Shekinah, the glory of God: around His throne are cherubim, seraphim, archangels and elders of high position.

J. The teaching: the holiness of God inspires reverence, but God also calls His servant to draw near.

VI.Exodus 40:34 — the cloud filled the tabernacle

A. "Then a cloud covered the tent of the congregation, and the glory of the LORD filled the tabernacle."

B. The cloud was the visible sign of His presence: God was showing the people He was there, in their midst.

C. "The glory of the LORD" is the extraordinary manifestation of the majesty, holiness and presence of God.

D. "Filled the tabernacle": like something thick, it filled it; there was no space. And when the LORD fills, one must be living a life of seeking.

E. Not a double life, for that one must be quite mediocre: either one is of the devil, or one is of God.

F. The angels go up and down and write; and what is written in your book is what will come to you.

G. In the church an attitude is needed: to receive, to learn, to put the world in second place. The church is not a game: it is where the glory of God is.

H. After Moses finished the work of the tabernacle according to all that was commanded, God manifested His glory and filled that place with His divine presence. That is what we ought to be gaining.

VII.1 Kings 8:11 — the priests could not minister

A. "So that the priests could not stand to minister because of the cloud: for the glory of the LORD had filled the house of the LORD."

B. They were ready for their service, but something greater than any human activity occurred: God manifested His presence in power.

C. The cloud was the visible sign of the glory, as before in the tabernacle with Moses.

D. The temple Solomon built was filled with that manifestation: as if God were saying "I have accepted this place dedicated to my name; my presence is here."

E. The trouble was that, however well the temple was built, the people profaned the temples; and afterward the enemies came, invaded and destroyed them.

F. "Has this not happened on the island and in the whole world after the pandemic? How many temples are closed on the island? There are many."

G. It is good that the fear of God grow in our lives.

VIII.Psalm 19:1 — the heavens declare the glory of God

A. "The heavens declare the glory of God; and the firmament sheweth his handywork."

B. Though the heavens do not speak with words, their greatness, their beauty and their order bear witness to the greatness of the Creator.

C. The clouds are white and fill with water — for whom? For us, the mortals. The Creator still sends us water from heaven today.

D. God could shut the heavens, and we would all die, the just for the sinners. What we see instead is His mercy toward the righteous.

E. Every dawn, every star, the sun, the moon and the immensity of the universe are a continual message: God is powerful, God is marvelous.

F. The stars cannot be counted, and there are more galaxies than even scientists can number. That is the glory of God in His creation — and down here we think ourselves stars.

G. "His handywork": what have we to boast of? All the work is in the hands of God.

H. Creation does not exist of itself: it is God's work, and beholding its greatness we recognize His wisdom and His power.

I. The sky preaches without a voice: every dawn announces that God is still God and that His glory fills the creation.

IX.Luke 2:9 — the glory that announces the Messiah

A. "And, lo, the angel of the Lord came upon them, and the glory of the Lord shone round about them: and they were sore afraid."

B. The shepherds were keeping their sheep by night when, unexpectedly, God sent heavenly messengers.

C. It was not only the appearance of the angel: it was the glory of God that lit the place; in the midst of the darkness the divine presence shone all around.

D. "And they were sore afraid": the manifestation produced terror, for the glory of the LORD had come to announce that the Messiah was to be born.

E. When He makes Himself present, the Lord sees everything in our life. It is Father, Son and Holy Spirit: the Godhead is one, and the Godhead knows what is wrong.

F. Therefore, every day, in prayer one must humble oneself and ask forgiveness. "I do no harm to anyone" — just so: neither do you do anything for anyone.

G. At once the angel says "fear not," for he came to bring them good tidings of great joy.

H. The glory that once filled the tabernacle and the temple now announces the coming of Jesus Christ: in that dark night it shone, announcing a new dawn for humanity.

X.Stephen: he saw the glory of God (Acts 7:55-56)

A. Stephen was facing the hardest moment of his life and was not ruled by fear, because he was full of the Holy Spirit.

B. While his enemies were against him on earth and the stones tore his face, his legs and his arms, he turned his gaze upward.

C. He was destroyed little by little, in mockery and contempt. There was no man like Stephen: meek, humble, tender.

D. The teaching: when circumstances surround us, our gaze must remain on God. Stop looking at the earth: look up.

E. What happened to Stephen? He saw the glory of God: the same glory manifested in the Old Testament, now beheld from the earth.

F. "And Jesus standing on the right hand of God": he received the vision of Jesus glorified beside the Father.

G. Shortly after, as they stoned him, he could say: "Lord Jesus, receive my spirit" (Acts 7:59). In his darkest hour, God let him behold the glory of heaven.

XI.2 Corinthians 3:18 — from glory to glory

A. "But we all, with open face beholding as in a glass the glory of the Lord, are changed into the same image from glory to glory, even as by the Spirit of the Lord."

B. It is no longer only beholding the glory outwardly, as with Moses: in Christ we have access to behold it spiritually.

C. His glory when it comes over us and we do not want to leave that moment, because it has taken hold of our life.

D. "Are changed": anger is taken away, envy is taken away, theft is taken away, wickedness is taken away, foul speech is taken away, strife is taken away.

E. "This is not little by little": when Christ comes, He cleanses from head to foot. "The day I was converted, that day I changed."

F. And what happens is that revelry and gossip are easier, and people say nothing comes of it. Where is the dignity of holiness, of purity, of His glory?

G. The Gospel knows no middle terms.

H. When we remain near Christ, He changes the character, the way of thinking and the way of living. The glory of God is not only beheld: it transforms us.

I. This is not improved conduct: it is being transformed by the glory of God, from glory to glory, a continual process from one level of maturity to the next.

J. And it does not happen by our strength: it is the work of the Holy Spirit in us.

K. God does not only want to show His glory: He wants His glory to produce a transformation in our lives. For to whom much is given, much shall be required.

L. The church exists so that you may know His glory; were it so, there would be men and women —young, grown and old— more filled with it.

M. Before beginning a prayer one must humble oneself: "Father, forgive; I could have done more and did not."

N. For half of what we say to one another is pride and boasting: boasting, and seeing how the other can be brought down. "How sad it looks among the saints."

Iglesia Cristiana Mega Zoé · Pastora Edermira Cruz

Resumen del estudio #1622