Iglesia Mega Zoé

Mira el culto

Culto del miércoles, 12 de noviembre de 2025

El mensaje empieza en el minuto 34:01.

Introducción

“Bienaventurado el hombre que siempre teme a Dios; mas el que endurece su corazón caerá en el mal.”

El temor de Dios no es vivir con miedo: es respeto, reverencia, amor y obediencia. Es lo que baja el ego y el pretender que en nosotros está el saber. Y su contrario tiene nombre: la terquedad, ese endurecimiento que se resiste a escuchar y a reconocer el error. Este estudio recorre siete pasajes —de Proverbios a Pedro— para mostrar qué pide Dios, a quién se debe temer, y por qué la verdadera felicidad está en mantener un corazón tierno delante de Él.

I.El corazón tierno y el corazón endurecido

A. "Bienaventurado el hombre que siempre teme a Dios" (Proverbios 28:14). Bienaventurado quiere decir feliz, bendecido, dichoso: la verdadera felicidad no está en tenerlo todo, sino en mantener un corazón tierno delante de Dios.

B. El corazón se endurece por poquita cosa, y cada vez que uno lo permite, el daño es para uno mismo.

C. El corazón es lo peor o lo mejor que podemos tener. En él se acumulan terquedad, molestia y coraje, y uno queda víctima de su propio corazón; pero entregado a Dios, Él hace morada allí, y entonces ni el día bueno ni el día malo lo sacan a uno del amor de Él.

D. Filtra lo que entra por tu oído. Muchas cosas hacen daño, y lo que hacen es raíz de amargura; y si hay raíz de amargura, el problema es para uno.

II.Qué es el temor de Dios y qué no es

A. No es vivir con miedo. Es vivir con respeto, con amor y con obediencia a su voluntad.

B. Es lo que te detiene cuando nadie te ve: no robas en una tienda no por la policía, sino por temor de Dios.

C. Nace del agradecimiento: si pudiéramos ver cuántos favores ha hecho Dios a nuestra vida, ese temor crecería.

D. Se ejerce en la oración: viviendo en oración las puertas se abren o se cierran, y así se sabe hacia dónde lleva Dios.

E. Hoy la palabra "respeto" casi no se conoce, ni entre los jóvenes ni entre los mayores. Enseñarlo a los nuestros desde pequeños es parte de la lucha.

III.El corazón sensible y la acción de la palabra

A. La ventaja de un corazón sensible es que escucha cuando el Espíritu Santo corrige, y entonces uno es humilde para reconocer sus fallas y buscar dirección.

B. El corazón se endurece cuando se deja de orar, de leer las Escrituras, de escuchar y de perdonar; y entonces uno se aleja del bien y termina tropezando.

C. Le vemos la falta a todo el mundo, pero uno no se ve la de uno. Por eso queda el recuerdo amargo en la existencia.

D. La palabra entra por el oído, se deposita en el corazón y se convierte en acción cuando se le cree. Si el mensaje del domingo no produjo acción para el miércoles, no se tomó; y lo que no se toma, se va. La acción sí permanece.

IV.La terquedad: "el que endurece su corazón caerá en el mal"

A. El que endurece su corazón es el que no escucha, el que se resiste a cambiar o a reconocer sus errores por causa del orgullo.

B. "Caerá en el mal": sufrirá las consecuencias. Toda terquedad paga consecuencias.

C. El terco se envuelve cada vez más en su terquedad, y ella se endurece en él cada día. La terquedad es siempre para el que la tiene; el manso, siendo manso, obtiene bienestar.

V.Deuteronomio 10:12 — lo que Dios pide

A. "¿Qué pide Jehová tu Dios de ti?" No sacrificios ni ritos complicados, sino una relación sincera, una comunión con Él. Y sin embargo la oración es lo que más escasea en la Iglesia.

B. Que temas a Jehová tu Dios: reconocer su grandeza. El día que conozcamos su grandeza temeremos y amaremos de pies a cabeza, y no habrá que pretender ni presumir ante nadie.

C. Que andes en todos sus caminos: vivir según su ejemplo de justicia y compasión. No es difícil en sí; lo difícil es lo enredado que uno queda en las pasiones del mundo, porque de ahí sale la atadura.

D. Que lo ames: ese es el centro de todo, porque el amor a Dios inspira la obediencia verdadera.

E. Que le sirvas con todo tu corazón y con toda tu alma. Somos carne, alma y espíritu: el espíritu se une al Espíritu Santo y empuja hacia Dios; la carne y el alma tiran al otro lado —dos contra uno—. El alma es la que razona, la que contiende, y es lo más vulnerable que tenemos.

F. Servir no es a medias ni por obligación, sino con entrega, alegría, fidelidad y sinceridad. No hay cualidad más hermosa que la sinceridad, y es la más difícil de sostener, porque el alma empuja hacia el pretender.

VI.Josué 24:14 — decídete por Dios

A. Es parte del discurso final de Josué, ya anciano. Les recuerda cómo Dios los sacó de Egipto, los protegió en el desierto y les dio la tierra prometida; y luego lanza el llamado firme: decídanse por Dios.

B. "Temed a Jehová": reconocer que Dios es santo y merece obediencia total. Él mora en el tercer cielo, adorado por millares de millares; el mismo que creó billones de estrellas envió a su Hijo para que su sangre nos lavara.

C. "Servidle con integridad": un corazón completo, sin doblez; sinceridad sin fingir ni servir de apariencia. Dios no quiere servicio vacío, sino genuino y fiel.

D. "Quitad los dioses ajenos": Israel llegó a la tierra prometida arrastrando objetos y costumbres de idolatría. No basta con quitar los ídolos: hay que llenar el corazón con servicio al Dios verdadero.

E. Y ese servicio se nota en el cuerpo: cuando un miembro se enferma, el cuerpo se duele. Lo que hemos aprendido es a amarnos a nosotros mismos; por eso no se producen grandes milagros, y una iglesia debe producir grandes milagros.

VII.Eclesiastés 12:13 — el fin de todo el discurso

A. Salomón probó sabiduría, riquezas, placeres, poder y fama, y concluyó que nada de eso llena el alma sin Dios: "Teme a Dios, y guarda sus mandamientos; porque esto es el todo del hombre".

B. Todo lo demás es pasajero. Lo que hoy luchas por tener, mañana no te llena; pero quien teme a Dios a lo largo de los años se va haciendo firme, y nada de lo que venga lo derriba.

C. Guardar sus mandamientos exige leer la palabra: no basta creer, hay que vivir conforme a ella, y no se vive conforme a lo que no se conoce.

D. "Esto es el todo del hombre": no fuimos creados para acumular —y acumular es lo que más hace el ser humano—, sino para adorar y obedecer. El sentido de la vida no está en los logros sino en la comunión con Dios.

VIII.Isaías 8:13 — a él santificad

A. Judá estaba atemorizado por las naciones enemigas, y Dios le dice a Isaías que no tema como el resto del pueblo, sino que ponga su temor en el lugar correcto.

B. "A Jehová de los ejércitos, a él santificad": reconocerlo como el único santo, soberano y digno de honra. En lugar de exaltar los problemas o a los enemigos, exalta a Dios.

C. "Sea él vuestro temor, y él sea vuestro miedo": no temas al hombre, ni a los enemigos, ni al futuro. El único temor saludable es el que nace del respeto profundo hacia Dios.

D. Él tiene todo el poder, y también todo el amor para librarnos y sacarnos de los hoyos profundos. Temerle es confiar en su autoridad.

IX.Mateo 10:28 — a quién temer

A. Jesús prepara a los discípulos para la persecución y el rechazo que vendrían, y les enseña que el verdadero valor y el verdadero temor deben dirigirse solo a Dios.

B. "No temáis a los que matan el cuerpo": el poder de los hombres tiene límite; nadie toca el alma sin permiso de Dios.

C. "Mas el alma no pueden matar": el alma pertenece a Dios, y ningún enemigo, enfermedad o fuerza humana puede arrebatar la vida eterna que Él da. Lo único que separa de Dios es el pecado escondido.

D. "Temed más bien a aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno": no es miedo paralizante, sino reconocimiento de su poder y su justicia. Hay dos destinos, y Dios es el soberano que dispone.

X.1 Pedro 1:17 y 2:17 — conducíos en temor, honrad a todos

A. "Si invocáis por Padre": la relación es íntima, Dios no es un juez distante sino un Padre que nos cuida y nos cela; pero ese amor no anula su justicia.

B. "Al que sin acepción de personas juzga según la obra de cada uno": Dios no se deja impresionar por títulos, apariencias ni palabras; mira el corazón y las acciones, y todo mortal dará cuenta.

C. "Conducíos en temor todo el tiempo de vuestra peregrinación": somos peregrinos, y por larga que sea la vida es temporal. Vivir en temor es caminar con respeto, obediencia y conciencia de su presencia: honra continua, no miedo.

D. "Honrad a todos": tratar a cada persona con respeto, cuidado, tolerancia y dignidad, sin importar su posición o su creencia, reflejando el carácter de Cristo.

E. "Amad a los hermanos": un amor especial hacia la familia de la fe, que mantiene unida a la iglesia y muestra al mundo que somos discípulos de Jesús (Juan 13:35).

F. "Honrad al rey": Pedro escribe bajo Nerón, un gobernante injusto, y aun así manda respeto al orden civil y oración por las autoridades. La política se convierte fácilmente en chisme y contienda, y de eso el creyente debe cuidarse: votar es un derecho, criticar y pelear no es la encomienda; orar sí lo es.

XI.Aplicación

A. Guarda la ternura del corazón. Cada endurecimiento que permites te cuesta a ti, no al otro.

B. Cambia la terquedad por mansedumbre. La terquedad se paga sola; la mansedumbre trae bienestar.

C. Convierte la palabra en acción esta semana. Lo que no se pone por obra no se retiene.

D. Filtra lo que oyes, para que no se te siembre raíz de amargura.

E. Enseña el respeto en casa, desde pequeños, y enseña el temor de Dios a hijos y nietos: todos darán cuenta.

F. Ora por las autoridades en vez de discutir de política, y honra a todos, incluso a quien te trate mal.

Iglesia Cristiana Mega Zoé · Pastora Edermira Cruz

Study #1552 · Wednesday, November 12, 2025

The Fear of God

Proverbs 28:14

Introduction

“Happy is the man that feareth alway: but he that hardeneth his heart shall fall into mischief.”

The fear of God is not living in dread: it is respect, reverence, love, and obedience. It is what brings down the ego and the pretense that knowledge rests in us. And its opposite has a name: stubbornness, that hardening which refuses to listen or to admit an error. This study walks through seven passages —from Proverbs to Peter— to show what God asks, whom we ought to fear, and why true happiness lies in keeping a tender heart before Him.

I.The tender heart and the hardened heart

A. "Happy is the man that feareth alway" (Proverbs 28:14). Blessed means happy, favored, fortunate: true happiness is not in having everything, but in keeping a tender heart before God.

B. The heart hardens over the smallest things, and every time a person allows it, the damage is to himself.

C. The heart is the worst or the best thing we can have. In it stubbornness, irritation, and anger collect, and a person becomes the victim of his own heart; but handed over to God, He makes His dwelling there, and then neither the good day nor the bad day pulls us out of His love.

D. Filter what enters through your ear. Many things do harm, and what they do is plant a root of bitterness; and where there is a root of bitterness, the problem belongs to you.

II.What the fear of God is, and what it is not

A. It is not living in dread. It is living with respect, with love, and with obedience to His will.

B. It is what stops you when no one is watching: you do not steal in a store because of the fear of God, not because of the police.

C. It is born of gratitude: if we could see how many favors God has done for our lives, that fear would grow.

D. It is exercised in prayer: living in prayer, doors open or close, and so one knows where God is leading.

E. Today the word "respect" is barely known, neither among the young nor among their elders. Teaching it to our own from childhood is part of the battle.

III.The sensitive heart and the word put into action

A. The advantage of a sensitive heart is that it hears when the Holy Spirit corrects, and then a person is humble enough to admit his faults and seek direction.

B. The heart hardens when a person stops praying, stops reading the Scriptures, stops listening, and stops forgiving; then he drifts from the good and ends up stumbling.

C. We see everyone else's fault, but never our own. That is why a bitter memory lingers over a person's life.

D. The word enters through the ear, settles in the heart, and becomes action when it is believed. If Sunday's message produced no action by Wednesday, it was not taken; and what is not taken, leaves. Action is what remains.

IV.Stubbornness: "he that hardeneth his heart shall fall into mischief"

A. The one who hardens his heart is the one who does not listen, who resists changing or admitting his errors out of pride.

B. "Shall fall into mischief": he will suffer the consequences. All stubbornness pays consequences.

C. The stubborn man wraps himself ever tighter in his stubbornness, and it hardens in him day by day. Stubbornness always belongs to the one who holds it; the meek, being meek, obtains well-being.

V.Deuteronomy 10:12 — what God requires

A. "What doth the LORD thy God require of thee?" Not sacrifices or complicated rites, but a sincere relationship, a communion with Him. And yet prayer is what is scarcest in the Church.

B. To fear the LORD your God: to recognize His greatness. The day we know His greatness we will fear and love Him from head to foot, and there will be no need to pretend or impress anyone.

C. To walk in all His ways: to live by His example of justice and compassion. It is not hard in itself; what is hard is how entangled a person gets in the passions of the world, for from there comes the bondage.

D. To love Him: that is the center of everything, because love for God inspires true obedience.

E. To serve Him with all your heart and all your soul. We are flesh, soul, and spirit: the spirit joins itself to the Holy Spirit and pushes toward God; flesh and soul pull the other way —two against one—. The soul is what reasons, what argues, and it is the most vulnerable part of us.

F. Service is not half-hearted or done out of obligation, but with surrender, gladness, faithfulness, and sincerity. There is no more beautiful quality than sincerity, and none harder to sustain, because the soul pushes toward pretense.

VI.Joshua 24:14 — decide for God

A. This is part of Joshua's final address, when he was already old. He reminds the people how God brought them out of Egypt, protected them in the desert, and gave them the promised land; then he issues the firm call: decide for God.

B. "Fear the LORD": recognize that God is holy and deserves total obedience. He dwells in the third heaven, worshiped by thousands of thousands; the same God who made billions of stars sent His Son so that His blood would wash us.

C. "Serve him in sincerity and in truth": a whole heart, without duplicity; sincerity that does not pretend or serve for appearance. God does not want empty service, but genuine and faithful service.

D. "Put away the gods": Israel reached the promised land still dragging along objects and customs of idolatry. It is not enough to remove the idols: the heart must be filled with service to the true God.

E. And that service shows in the body: when one member is sick, the body aches. What we have learned is to love ourselves; that is why great miracles are not produced, and a church ought to produce great miracles.

VII.Ecclesiastes 12:13 — the conclusion of the whole matter

A. Solomon tasted wisdom, riches, pleasure, power, and fame, and concluded that none of it fills the soul without God: "Fear God, and keep his commandments: for this is the whole duty of man".

B. Everything else is passing. What you fight to have today will not fill you tomorrow; but whoever fears God through the years grows firm, and nothing that comes knocks him down.

C. Keeping His commandments requires reading the Word: believing is not enough, one must live according to it, and no one lives by what he does not know.

D. "This is the whole duty of man": we were not created to accumulate —and accumulating is what human beings do most— but to worship and obey. The meaning of life is not in achievements but in communion with God.

VIII.Isaiah 8:13 — sanctify the LORD

A. Judah was terrified of the enemy nations, and God tells Isaiah not to fear as the rest of the people do, but to put his fear in the right place.

B. "Sanctify the LORD of hosts himself": to recognize Him as the only holy, sovereign, and worthy One. Instead of exalting problems or enemies, exalt God.

C. "Let him be your fear, and let him be your dread": do not fear man, nor enemies, nor the future. The only healthy fear is the one born of deep respect toward God.

D. He holds all power, and also all the love needed to deliver us and pull us out of the deep pits. To fear Him is to trust His authority.

IX.Matthew 10:28 — whom to fear

A. Jesus prepares the disciples for the persecution and rejection that were coming, and teaches them that true courage and true fear must be directed to God alone.

B. "Fear not them which kill the body": the power of men has a limit; no one touches the soul without God's permission.

C. "But are not able to kill the soul": the soul belongs to God, and no enemy, sickness, or human force can seize the eternal life He gives. The only thing that separates from God is hidden sin.

D. "But rather fear him which is able to destroy both soul and body in hell": not paralyzing dread, but recognition of His power and His justice. There are two destinies, and God is the sovereign who assigns them.

X.1 Peter 1:17 and 2:17 — pass the time in fear, honour all men

A. "If ye call on the Father": the relationship is intimate; God is not a distant judge but a Father who cares for us and is jealous over us. Yet that love does not cancel His justice.

B. "Who without respect of persons judgeth according to every man's work": God is not impressed by titles, appearances, or words; He looks at the heart and the deeds, and every mortal will give account.

C. "Pass the time of your sojourning here in fear": we are pilgrims, and however long the life, it is temporary. To live in fear is to walk with respect, obedience, and awareness of His presence: continual honor, not dread.

D. "Honour all men": treat every person with respect, care, tolerance, and dignity, whatever their position or belief, reflecting the character of Christ.

E. "Love the brotherhood": a special love toward the family of faith, which holds the church together and shows the world that we are disciples of Jesus (John 13:35).

F. "Honour the king": Peter writes under Nero, an unjust ruler, and still commands respect for civil order and prayer for those in authority. Politics turns easily into gossip and strife, and the believer must guard against that: voting is a right, but criticizing and quarreling is not the commission; praying is.

XI.Application

A. Guard the tenderness of your heart. Every hardening you permit costs you, not the other person.

B. Trade stubbornness for meekness. Stubbornness pays its own price; meekness brings well-being.

C. Turn the word into action this week. What is not put into practice is not retained.

D. Filter what you listen to, so that no root of bitterness is planted in you.

E. Teach respect at home, from childhood, and teach the fear of God to children and grandchildren: everyone will give account.

F. Pray for those in authority instead of arguing politics, and honor everyone, even the one who treats you badly.

Iglesia Cristiana Mega Zoé · Pastora Edermira Cruz

Resumen del estudio #1552

Temor de Dios

Proverbios 28:14

“Bienaventurado el hombre que siempre teme a Dios; mas el que endurece su corazón caerá en el mal.”

Reina-Valera 1960

El temor de Dios no es vivir con miedo: es respeto, reverencia, amor y obediencia; es lo que baja el ego. Su contrario es la terquedad, el corazón que se endurece y no escucha. La felicidad no está en tenerlo todo, sino en un corazón tierno delante de Dios. Estos son los puntos del miércoles, para toda la semana.

El corazón se endurece por poquita cosa, y cada vez que uno lo permite el daño es para uno. Filtra lo que te entra por el oído: muchas cosas hacen raíz de amargura, y ese problema es tuyo.
Temor de Dios es lo que te detiene cuando nadie te ve: no robas en una tienda, no por la policía, sino por temor de Dios. Nace del agradecimiento por los favores que Él ha hecho.
Un corazón sensible escucha cuando el Espíritu Santo corrige; se endurece cuando deja de orar, leer y perdonar. Si el mensaje del domingo no produjo acción el miércoles, no se tomó; lo que no se toma se va.
El que endurece su corazón caerá en el mal: toda terquedad paga consecuencias, y las paga el que la tiene. El manso, siendo manso, obtiene bienestar.
Lo que Dios pide no son ritos, sino una relación sincera: que le temas, andes en sus caminos, lo ames y le sirvas con todo el corazón; no a medias ni por obligación.
Josué: servidle con integridad y quitad los dioses ajenos; no basta quitarlos, hay que llenar el corazón de servicio a Dios. Salomón lo probó todo: teme a Dios y guarda sus mandamientos, esto es el todo del hombre.
No temas al hombre ni al futuro: teme a quien puede destruir alma y cuerpo, y que tiene todo el amor para sacarte del hoyo. Honra a todos y ora por las autoridades; no discutas de política.

Para esta semana

Convierte la palabra en acción: escoge algo de este mensaje y ponlo por obra antes del domingo, porque lo que no se hace se va.

Iglesia Cristiana Mega Zoé · Pastora Edermira Cruz

Temor de Dios

Culto del miércoles, 12 de noviembre de 2025

Estudio completo en español

I.El corazón tierno y el corazón endurecido

AA. "Bienaventurado el hombre que siempre teme a Dios" (Proverbios 28:14). Bienaventurado quiere decir feliz, bendecido, dichoso: la verdadera felicidad no está en tenerlo todo, sino en mantener un corazón tierno delante de Dios.

BB. El corazón se endurece por poquita cosa, y cada vez que uno lo permite, el daño es para uno mismo.

CC. El corazón es lo peor o lo mejor que podemos tener. En él se acumulan terquedad, molestia y coraje, y uno queda víctima de su propio corazón; pero entregado a Dios, Él hace morada allí, y entonces ni el día bueno ni el día malo lo sacan a uno del amor de Él.

DD. Filtra lo que entra por tu oído. Muchas cosas hacen daño, y lo que hacen es raíz de amargura; y si hay raíz de amargura, el problema es para uno.

II.Qué es el temor de Dios y qué no es

AA. No es vivir con miedo. Es vivir con respeto, con amor y con obediencia a su voluntad.

BB. Es lo que te detiene cuando nadie te ve: no robas en una tienda no por la policía, sino por temor de Dios.

CC. Nace del agradecimiento: si pudiéramos ver cuántos favores ha hecho Dios a nuestra vida, ese temor crecería.

DD. Se ejerce en la oración: viviendo en oración las puertas se abren o se cierran, y así se sabe hacia dónde lleva Dios.

EE. Hoy la palabra "respeto" casi no se conoce, ni entre los jóvenes ni entre los mayores. Enseñarlo a los nuestros desde pequeños es parte de la lucha.

III.El corazón sensible y la acción de la palabra

AA. La ventaja de un corazón sensible es que escucha cuando el Espíritu Santo corrige, y entonces uno es humilde para reconocer sus fallas y buscar dirección.

BB. El corazón se endurece cuando se deja de orar, de leer las Escrituras, de escuchar y de perdonar; y entonces uno se aleja del bien y termina tropezando.

CC. Le vemos la falta a todo el mundo, pero uno no se ve la de uno. Por eso queda el recuerdo amargo en la existencia.

DD. La palabra entra por el oído, se deposita en el corazón y se convierte en acción cuando se le cree. Si el mensaje del domingo no produjo acción para el miércoles, no se tomó; y lo que no se toma, se va. La acción sí permanece.

IV.La terquedad: "el que endurece su corazón caerá en el mal"

AA. El que endurece su corazón es el que no escucha, el que se resiste a cambiar o a reconocer sus errores por causa del orgullo.

BB. "Caerá en el mal": sufrirá las consecuencias. Toda terquedad paga consecuencias.

CC. El terco se envuelve cada vez más en su terquedad, y ella se endurece en él cada día. La terquedad es siempre para el que la tiene; el manso, siendo manso, obtiene bienestar.

V.Deuteronomio 10:12 — lo que Dios pide

AA. "¿Qué pide Jehová tu Dios de ti?" No sacrificios ni ritos complicados, sino una relación sincera, una comunión con Él. Y sin embargo la oración es lo que más escasea en la Iglesia.

BB. Que temas a Jehová tu Dios: reconocer su grandeza. El día que conozcamos su grandeza temeremos y amaremos de pies a cabeza, y no habrá que pretender ni presumir ante nadie.

CC. Que andes en todos sus caminos: vivir según su ejemplo de justicia y compasión. No es difícil en sí; lo difícil es lo enredado que uno queda en las pasiones del mundo, porque de ahí sale la atadura.

DD. Que lo ames: ese es el centro de todo, porque el amor a Dios inspira la obediencia verdadera.

EE. Que le sirvas con todo tu corazón y con toda tu alma. Somos carne, alma y espíritu: el espíritu se une al Espíritu Santo y empuja hacia Dios; la carne y el alma tiran al otro lado —dos contra uno—. El alma es la que razona, la que contiende, y es lo más vulnerable que tenemos.

FF. Servir no es a medias ni por obligación, sino con entrega, alegría, fidelidad y sinceridad. No hay cualidad más hermosa que la sinceridad, y es la más difícil de sostener, porque el alma empuja hacia el pretender.

VI.Josué 24:14 — decídete por Dios

AA. Es parte del discurso final de Josué, ya anciano. Les recuerda cómo Dios los sacó de Egipto, los protegió en el desierto y les dio la tierra prometida; y luego lanza el llamado firme: decídanse por Dios.

BB. "Temed a Jehová": reconocer que Dios es santo y merece obediencia total. Él mora en el tercer cielo, adorado por millares de millares; el mismo que creó billones de estrellas envió a su Hijo para que su sangre nos lavara.

CC. "Servidle con integridad": un corazón completo, sin doblez; sinceridad sin fingir ni servir de apariencia. Dios no quiere servicio vacío, sino genuino y fiel.

DD. "Quitad los dioses ajenos": Israel llegó a la tierra prometida arrastrando objetos y costumbres de idolatría. No basta con quitar los ídolos: hay que llenar el corazón con servicio al Dios verdadero.

EE. Y ese servicio se nota en el cuerpo: cuando un miembro se enferma, el cuerpo se duele. Lo que hemos aprendido es a amarnos a nosotros mismos; por eso no se producen grandes milagros, y una iglesia debe producir grandes milagros.

VII.Eclesiastés 12:13 — el fin de todo el discurso

AA. Salomón probó sabiduría, riquezas, placeres, poder y fama, y concluyó que nada de eso llena el alma sin Dios: "Teme a Dios, y guarda sus mandamientos; porque esto es el todo del hombre".

BB. Todo lo demás es pasajero. Lo que hoy luchas por tener, mañana no te llena; pero quien teme a Dios a lo largo de los años se va haciendo firme, y nada de lo que venga lo derriba.

CC. Guardar sus mandamientos exige leer la palabra: no basta creer, hay que vivir conforme a ella, y no se vive conforme a lo que no se conoce.

DD. "Esto es el todo del hombre": no fuimos creados para acumular —y acumular es lo que más hace el ser humano—, sino para adorar y obedecer. El sentido de la vida no está en los logros sino en la comunión con Dios.

VIII.Isaías 8:13 — a él santificad

AA. Judá estaba atemorizado por las naciones enemigas, y Dios le dice a Isaías que no tema como el resto del pueblo, sino que ponga su temor en el lugar correcto.

BB. "A Jehová de los ejércitos, a él santificad": reconocerlo como el único santo, soberano y digno de honra. En lugar de exaltar los problemas o a los enemigos, exalta a Dios.

CC. "Sea él vuestro temor, y él sea vuestro miedo": no temas al hombre, ni a los enemigos, ni al futuro. El único temor saludable es el que nace del respeto profundo hacia Dios.

DD. Él tiene todo el poder, y también todo el amor para librarnos y sacarnos de los hoyos profundos. Temerle es confiar en su autoridad.

IX.Mateo 10:28 — a quién temer

AA. Jesús prepara a los discípulos para la persecución y el rechazo que vendrían, y les enseña que el verdadero valor y el verdadero temor deben dirigirse solo a Dios.

BB. "No temáis a los que matan el cuerpo": el poder de los hombres tiene límite; nadie toca el alma sin permiso de Dios.

CC. "Mas el alma no pueden matar": el alma pertenece a Dios, y ningún enemigo, enfermedad o fuerza humana puede arrebatar la vida eterna que Él da. Lo único que separa de Dios es el pecado escondido.

DD. "Temed más bien a aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno": no es miedo paralizante, sino reconocimiento de su poder y su justicia. Hay dos destinos, y Dios es el soberano que dispone.

X.1 Pedro 1:17 y 2:17 — conducíos en temor, honrad a todos

AA. "Si invocáis por Padre": la relación es íntima, Dios no es un juez distante sino un Padre que nos cuida y nos cela; pero ese amor no anula su justicia.

BB. "Al que sin acepción de personas juzga según la obra de cada uno": Dios no se deja impresionar por títulos, apariencias ni palabras; mira el corazón y las acciones, y todo mortal dará cuenta.

CC. "Conducíos en temor todo el tiempo de vuestra peregrinación": somos peregrinos, y por larga que sea la vida es temporal. Vivir en temor es caminar con respeto, obediencia y conciencia de su presencia: honra continua, no miedo.

DD. "Honrad a todos": tratar a cada persona con respeto, cuidado, tolerancia y dignidad, sin importar su posición o su creencia, reflejando el carácter de Cristo.

EE. "Amad a los hermanos": un amor especial hacia la familia de la fe, que mantiene unida a la iglesia y muestra al mundo que somos discípulos de Jesús (Juan 13:35).

XI.Aplicación

AA. Guarda la ternura del corazón. Cada endurecimiento que permites te cuesta a ti, no al otro.

BB. Cambia la terquedad por mansedumbre. La terquedad se paga sola; la mansedumbre trae bienestar.

CC. Convierte la palabra en acción esta semana. Lo que no se pone por obra no se retiene.

DD. Filtra lo que oyes, para que no se te siembre raíz de amargura.

EE. Enseña el respeto en casa, desde pequeños, y enseña el temor de Dios a hijos y nietos: todos darán cuenta.

FF. Ora por las autoridades en vez de discutir de política, y honra a todos, incluso a quien te trate mal.

The Fear of God

I.The tender heart and the hardened heart

AA. "Happy is the man that feareth alway" (Proverbs 28:14). Blessed means happy, favored, fortunate: true happiness is not in having everything, but in keeping a tender heart before God.

BB. The heart hardens over the smallest things, and every time a person allows it, the damage is to himself.

CC. The heart is the worst or the best thing we can have. In it stubbornness, irritation, and anger collect, and a person becomes the victim of his own heart; but handed over to God, He makes His dwelling there, and then neither the good day nor the bad day pulls us out of His love.

DD. Filter what enters through your ear. Many things do harm, and what they do is plant a root of bitterness; and where there is a root of bitterness, the problem belongs to you.

II.What the fear of God is, and what it is not

AA. It is not living in dread. It is living with respect, with love, and with obedience to His will.

BB. It is what stops you when no one is watching: you do not steal in a store because of the fear of God, not because of the police.

CC. It is born of gratitude: if we could see how many favors God has done for our lives, that fear would grow.

DD. It is exercised in prayer: living in prayer, doors open or close, and so one knows where God is leading.

EE. Today the word "respect" is barely known, neither among the young nor among their elders. Teaching it to our own from childhood is part of the battle.

III.The sensitive heart and the word put into action

AA. The advantage of a sensitive heart is that it hears when the Holy Spirit corrects, and then a person is humble enough to admit his faults and seek direction.

BB. The heart hardens when a person stops praying, stops reading the Scriptures, stops listening, and stops forgiving; then he drifts from the good and ends up stumbling.

CC. We see everyone else's fault, but never our own. That is why a bitter memory lingers over a person's life.

A. "Bienaventurado el hombre que siempre teme a Dios" (Proverbios 28:14). Bienaventurado quiere decir feliz, bendecido, dichoso: la verdadera felicidad no está en tenerlo todo, sino en mantener un corazón tierno delante de Dios.

B. El corazón se endurece por poquita cosa, y cada vez que uno lo permite, el daño es para uno mismo.

C. El corazón es lo peor o lo mejor que podemos tener. En él se acumulan terquedad, molestia y coraje, y uno queda víctima de su propio corazón; pero entregado a Dios, Él hace morada allí, y entonces ni el día bueno ni el día malo lo sacan a uno del amor de Él.

D. Filtra lo que entra por tu oído. Muchas cosas hacen daño, y lo que hacen es raíz de amargura; y si hay raíz de amargura, el problema es para uno.

A. No es vivir con miedo. Es vivir con respeto, con amor y con obediencia a su voluntad.

B. Es lo que te detiene cuando nadie te ve: no robas en una tienda no por la policía, sino por temor de Dios.

C. Nace del agradecimiento: si pudiéramos ver cuántos favores ha hecho Dios a nuestra vida, ese temor crecería.

D. Se ejerce en la oración: viviendo en oración las puertas se abren o se cierran, y así se sabe hacia dónde lleva Dios.

E. Hoy la palabra "respeto" casi no se conoce, ni entre los jóvenes ni entre los mayores. Enseñarlo a los nuestros desde pequeños es parte de la lucha.

A. La ventaja de un corazón sensible es que escucha cuando el Espíritu Santo corrige, y entonces uno es humilde para reconocer sus fallas y buscar dirección.

B. El corazón se endurece cuando se deja de orar, de leer las Escrituras, de escuchar y de perdonar; y entonces uno se aleja del bien y termina tropezando.

C. Le vemos la falta a todo el mundo, pero uno no se ve la de uno. Por eso queda el recuerdo amargo en la existencia.

D. La palabra entra por el oído, se deposita en el corazón y se convierte en acción cuando se le cree. Si el mensaje del domingo no produjo acción para el miércoles, no se tomó; y lo que no se toma, se va. La acción sí permanece.

A. El que endurece su corazón es el que no escucha, el que se resiste a cambiar o a reconocer sus errores por causa del orgullo.

B. "Caerá en el mal": sufrirá las consecuencias. Toda terquedad paga consecuencias.

C. El terco se envuelve cada vez más en su terquedad, y ella se endurece en él cada día. La terquedad es siempre para el que la tiene; el manso, siendo manso, obtiene bienestar.

A. "¿Qué pide Jehová tu Dios de ti?" No sacrificios ni ritos complicados, sino una relación sincera, una comunión con Él. Y sin embargo la oración es lo que más escasea en la Iglesia.

B. Que temas a Jehová tu Dios: reconocer su grandeza. El día que conozcamos su grandeza temeremos y amaremos de pies a cabeza, y no habrá que pretender ni presumir ante nadie.

C. Que andes en todos sus caminos: vivir según su ejemplo de justicia y compasión. No es difícil en sí; lo difícil es lo enredado que uno queda en las pasiones del mundo, porque de ahí sale la atadura.

D. Que lo ames: ese es el centro de todo, porque el amor a Dios inspira la obediencia verdadera.

E. Que le sirvas con todo tu corazón y con toda tu alma. Somos carne, alma y espíritu: el espíritu se une al Espíritu Santo y empuja hacia Dios; la carne y el alma tiran al otro lado —dos contra uno—. El alma es la que razona, la que contiende, y es lo más vulnerable que tenemos.

F. Servir no es a medias ni por obligación, sino con entrega, alegría, fidelidad y sinceridad. No hay cualidad más hermosa que la sinceridad, y es la más difícil de sostener, porque el alma empuja hacia el pretender.

A. Es parte del discurso final de Josué, ya anciano. Les recuerda cómo Dios los sacó de Egipto, los protegió en el desierto y les dio la tierra prometida; y luego lanza el llamado firme: decídanse por Dios.

B. "Temed a Jehová": reconocer que Dios es santo y merece obediencia total. Él mora en el tercer cielo, adorado por millares de millares; el mismo que creó billones de estrellas envió a su Hijo para que su sangre nos lavara.

C. "Servidle con integridad": un corazón completo, sin doblez; sinceridad sin fingir ni servir de apariencia. Dios no quiere servicio vacío, sino genuino y fiel.

D. "Quitad los dioses ajenos": Israel llegó a la tierra prometida arrastrando objetos y costumbres de idolatría. No basta con quitar los ídolos: hay que llenar el corazón con servicio al Dios verdadero.

E. Y ese servicio se nota en el cuerpo: cuando un miembro se enferma, el cuerpo se duele. Lo que hemos aprendido es a amarnos a nosotros mismos; por eso no se producen grandes milagros, y una iglesia debe producir grandes milagros.

A. Salomón probó sabiduría, riquezas, placeres, poder y fama, y concluyó que nada de eso llena el alma sin Dios: "Teme a Dios, y guarda sus mandamientos; porque esto es el todo del hombre".

B. Todo lo demás es pasajero. Lo que hoy luchas por tener, mañana no te llena; pero quien teme a Dios a lo largo de los años se va haciendo firme, y nada de lo que venga lo derriba.

C. Guardar sus mandamientos exige leer la palabra: no basta creer, hay que vivir conforme a ella, y no se vive conforme a lo que no se conoce.

D. "Esto es el todo del hombre": no fuimos creados para acumular —y acumular es lo que más hace el ser humano—, sino para adorar y obedecer. El sentido de la vida no está en los logros sino en la comunión con Dios.

A. Judá estaba atemorizado por las naciones enemigas, y Dios le dice a Isaías que no tema como el resto del pueblo, sino que ponga su temor en el lugar correcto.

B. "A Jehová de los ejércitos, a él santificad": reconocerlo como el único santo, soberano y digno de honra. En lugar de exaltar los problemas o a los enemigos, exalta a Dios.

C. "Sea él vuestro temor, y él sea vuestro miedo": no temas al hombre, ni a los enemigos, ni al futuro. El único temor saludable es el que nace del respeto profundo hacia Dios.

D. Él tiene todo el poder, y también todo el amor para librarnos y sacarnos de los hoyos profundos. Temerle es confiar en su autoridad.

A. Jesús prepara a los discípulos para la persecución y el rechazo que vendrían, y les enseña que el verdadero valor y el verdadero temor deben dirigirse solo a Dios.

B. "No temáis a los que matan el cuerpo": el poder de los hombres tiene límite; nadie toca el alma sin permiso de Dios.

C. "Mas el alma no pueden matar": el alma pertenece a Dios, y ningún enemigo, enfermedad o fuerza humana puede arrebatar la vida eterna que Él da. Lo único que separa de Dios es el pecado escondido.

D. "Temed más bien a aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno": no es miedo paralizante, sino reconocimiento de su poder y su justicia. Hay dos destinos, y Dios es el soberano que dispone.

A. "Si invocáis por Padre": la relación es íntima, Dios no es un juez distante sino un Padre que nos cuida y nos cela; pero ese amor no anula su justicia.

B. "Al que sin acepción de personas juzga según la obra de cada uno": Dios no se deja impresionar por títulos, apariencias ni palabras; mira el corazón y las acciones, y todo mortal dará cuenta.

C. "Conducíos en temor todo el tiempo de vuestra peregrinación": somos peregrinos, y por larga que sea la vida es temporal. Vivir en temor es caminar con respeto, obediencia y conciencia de su presencia: honra continua, no miedo.

D. "Honrad a todos": tratar a cada persona con respeto, cuidado, tolerancia y dignidad, sin importar su posición o su creencia, reflejando el carácter de Cristo.

E. "Amad a los hermanos": un amor especial hacia la familia de la fe, que mantiene unida a la iglesia y muestra al mundo que somos discípulos de Jesús (Juan 13:35).

A. Guarda la ternura del corazón. Cada endurecimiento que permites te cuesta a ti, no al otro.

B. Cambia la terquedad por mansedumbre. La terquedad se paga sola; la mansedumbre trae bienestar.

C. Convierte la palabra en acción esta semana. Lo que no se pone por obra no se retiene.

D. Filtra lo que oyes, para que no se te siembre raíz de amargura.

E. Enseña el respeto en casa, desde pequeños, y enseña el temor de Dios a hijos y nietos: todos darán cuenta.

F. Ora por las autoridades en vez de discutir de política, y honra a todos, incluso a quien te trate mal.

A. "Happy is the man that feareth alway" (Proverbs 28:14). Blessed means happy, favored, fortunate: true happiness is not in having everything, but in keeping a tender heart before God.

B. The heart hardens over the smallest things, and every time a person allows it, the damage is to himself.

C. The heart is the worst or the best thing we can have. In it stubbornness, irritation, and anger collect, and a person becomes the victim of his own heart; but handed over to God, He makes His dwelling there, and then neither the good day nor the bad day pulls us out of His love.

D. Filter what enters through your ear. Many things do harm, and what they do is plant a root of bitterness; and where there is a root of bitterness, the problem belongs to you.

A. It is not living in dread. It is living with respect, with love, and with obedience to His will.

B. It is what stops you when no one is watching: you do not steal in a store because of the fear of God, not because of the police.

C. It is born of gratitude: if we could see how many favors God has done for our lives, that fear would grow.

D. It is exercised in prayer: living in prayer, doors open or close, and so one knows where God is leading.

E. Today the word "respect" is barely known, neither among the young nor among their elders. Teaching it to our own from childhood is part of the battle.

A. The advantage of a sensitive heart is that it hears when the Holy Spirit corrects, and then a person is humble enough to admit his faults and seek direction.

B. The heart hardens when a person stops praying, stops reading the Scriptures, stops listening, and stops forgiving; then he drifts from the good and ends up stumbling.

C. We see everyone else's fault, but never our own. That is why a bitter memory lingers over a person's life.

D. The word enters through the ear, settles in the heart, and becomes action when it is believed. If Sunday's message produced no action by Wednesday, it was not taken; and what is not taken, leaves. Action is what remains.

A. The one who hardens his heart is the one who does not listen, who resists changing or admitting his errors out of pride.

B. "Shall fall into mischief": he will suffer the consequences. All stubbornness pays consequences.

C. The stubborn man wraps himself ever tighter in his stubbornness, and it hardens in him day by day. Stubbornness always belongs to the one who holds it; the meek, being meek, obtains well-being.

A. "What doth the LORD thy God require of thee?" Not sacrifices or complicated rites, but a sincere relationship, a communion with Him. And yet prayer is what is scarcest in the Church.

B. To fear the LORD your God: to recognize His greatness. The day we know His greatness we will fear and love Him from head to foot, and there will be no need to pretend or impress anyone.

C. To walk in all His ways: to live by His example of justice and compassion. It is not hard in itself; what is hard is how entangled a person gets in the passions of the world, for from there comes the bondage.

D. To love Him: that is the center of everything, because love for God inspires true obedience.

E. To serve Him with all your heart and all your soul. We are flesh, soul, and spirit: the spirit joins itself to the Holy Spirit and pushes toward God; flesh and soul pull the other way —two against one—. The soul is what reasons, what argues, and it is the most vulnerable part of us.

F. Service is not half-hearted or done out of obligation, but with surrender, gladness, faithfulness, and sincerity. There is no more beautiful quality than sincerity, and none harder to sustain, because the soul pushes toward pretense.

A. This is part of Joshua's final address, when he was already old. He reminds the people how God brought them out of Egypt, protected them in the desert, and gave them the promised land; then he issues the firm call: decide for God.

B. "Fear the LORD": recognize that God is holy and deserves total obedience. He dwells in the third heaven, worshiped by thousands of thousands; the same God who made billions of stars sent His Son so that His blood would wash us.

C. "Serve him in sincerity and in truth": a whole heart, without duplicity; sincerity that does not pretend or serve for appearance. God does not want empty service, but genuine and faithful service.

D. "Put away the gods": Israel reached the promised land still dragging along objects and customs of idolatry. It is not enough to remove the idols: the heart must be filled with service to the true God.

E. And that service shows in the body: when one member is sick, the body aches. What we have learned is to love ourselves; that is why great miracles are not produced, and a church ought to produce great miracles.

A. Solomon tasted wisdom, riches, pleasure, power, and fame, and concluded that none of it fills the soul without God: "Fear God, and keep his commandments: for this is the whole duty of man".

B. Everything else is passing. What you fight to have today will not fill you tomorrow; but whoever fears God through the years grows firm, and nothing that comes knocks him down.

C. Keeping His commandments requires reading the Word: believing is not enough, one must live according to it, and no one lives by what he does not know.