Filadelfia

Tercera entrega de la serie sobre las siete iglesias del Apocalipsis. "Tienes poca fuerza, y has guardado mi palabra, y no has negado mi nombre." Filadelfia era pequeña, con pocos recursos y sin ninguna influencia política, y es -junto con Esmirna- una de las dos únicas iglesias que no reciben reprensión. El estudio va a Isaías 22:22 para explicar la llave de David, desmenuza el nombre de la ciudad (amor de hermanos), lee la promesa de ser columna en el templo a la luz de los terremotos que sacudían aquella ciudad, y termina en el dato histórico: Filadelfia permaneció cristiana hasta cerca del año 1390, más que ninguna otra de las siete.

I. El que tenga oído, que oiga

A. Se puede tener oído y no oír. Nos encanta oír lo que nos place, y cada cual registra en su cerebro lo que quiere oír.

B. Los largos años de conocer el Evangelio no han menguado el amor a la palabra: es lo más grande que puede suceder en la tierra.

C. Muchas veces el ser humano tiene más leyes que un abogado: desde el más chiquito hasta el más grande, no sabes con qué intención te hablan.

D. Al envejecer uno entiende que hay cosas que no valen la pena, y deja el oído para lo que sí.

E. Todas estas iglesias están registradas en el Apocalipsis para hacernos entender cuál es el pensamiento de Dios. El pensamiento de Dios es alto; el nuestro está a flor de piel.

F. Estaban todas alrededor de lo que hoy es Turquía, y allí fueron los apóstoles a enseñar. Nosotros leemos lo poquito que se dice y pensamos que murieron pronto: tuvieron muchos años trabajando la obra.

II. Ver la realidad, y orar por los que gobiernan

A. Lo que quiere despertar en la iglesia es que veamos nuestra realidad: dejar las fantasías y vivir como adultos.

B. Se dice que debemos honrar a nuestros gobernantes, porque eso hace que el corazón sea capaz de orar por los que dirigen nuestras vidas.

C. Y lo dice sin llevar a la iglesia a la política: "si fuera cuestión de opinar, te habría traído una papeleta; pero como soy absoluta en lo que enseño, tú no vas a hacer ninguna cruz".

D. Como iglesia tenemos que tener respeto a los demás y no hablar despectivamente de nadie, sea quien sea: hay que ser personas de altura.

E. Lo que tú dices por tu boca influye mucho en el que te prestó el oído.

F. Israel es pequeño, y es la nación que conoce lo que es una guerra, porque lleva guerreando toda la vida. Pero ¿dónde nació Jesús? Esa es la nación de Dios.

G. Si tú y yo no entendemos la historia de ese pueblo, estamos lejos y ausentes. Debemos dejar de ser niños, aprender a amarnos y orar por nuestros líderes, sople el viento que sople.

H. Si hoy tuviéramos que escribir la historia de nuestra vida como iglesia, ¿qué escribiríamos? ¿Que amamos, luchamos, oramos y aprendimos? ¿O que fuimos un lujo y unas caras más?

III. La llave de David (Isaías 22:22)

A. La llave de David es una de las frases proféticas más profundas del libro. Para entenderla hay que ir al Antiguo Testamento.

B. La expresión viene de Isaías 22:22, y en Filadelfia se menciona por segunda vez.

C. La llave representa autoridad. La puerta representa acceso al reino. David representa el linaje del Mesías.

D. "Pondré la llave de la casa de David sobre su hombro; abrirá y nadie cerrará, cerrará y nadie abrirá."

E. Cuando Cristo usa esta expresión está declarando que Él es el verdadero rey del linaje de David. David era rey, pero el verdadero Rey era el Cristo.

F. Jesús tiene autoridad absoluta sobre el reino de Dios, sobre la salvación y sobre el acceso al reino; y está a la diestra del Padre para interceder.

G. Por eso toda oración termina al Padre en el nombre de Jesús: no es por ti ni por mí, es en su nombre.

H. De David viene el linaje del Señor; y en ese linaje hay una mujer pagana, cuando se suponía que no se casaran fuera de los suyos. De esa descendencia vienen el tiempo de la ley y el tiempo de la gracia.

IV. El nombre y la ciudad

A. "Filadelfia" significa amor de hermanos.

B. ¿Y eso se ve? No le lavas los pies a nadie; si alguien cae en un hospital, estás medio día y ya buscas quién te sustituya.

C. Esto no es ir a la casa de otro a averiguarle la vida: esto es entrega, es pasión, es hacer milagros. El pueblo de Dios tiene que tener milagros porque tiene amor.

D. Jesús no dejó de ver que la multitud tenía hambre. Él puede multiplicar; pero tú puedes sacar de lo tuyo y darle al que tiene hambre.

E. Porque dar es doler: cuando tú aprendes a amar, duele.

F. Y la ciudad sufría terremotos con frecuencia; ese dato vuelve después, en la promesa.

V. Cómo se presenta Jesús

A. "El Santo, el Verdadero, el que tiene la llave de David."

B. Tú le sirves al Santo, tres veces santo. Esto no es cuestión de religión: es que le sirves al que es santo.

C. Y el que tiene la llave tiene autoridad para abrir y para cerrar puertas espirituales. Por eso todo se ora en el nombre de Jesús.

VI. El mensaje a Filadelfia

A. "Tienes poca fuerza, pero has guardado mi palabra y no has negado mi nombre."

B. Lo más seguro es que era una iglesia pequeña, con pocos recursos y sin ninguna influencia política -cosa que hoy muchas iglesias sí tienen-. Pero era muy fiel a Cristo.

C. La puerta abierta: en el Nuevo Testamento significa oportunidad para predicar, expansión, llevar el Evangelio, amar y hacer obras misioneras. Y nadie puede cerrar la puerta que Cristo abre.

D. ¿A cuántas personas has tenido tiempo de predicarles? Y es predicar y enseñar, no contender.

E. ¿Por qué las madres no les predican a sus hijos? ¿Qué es la predicación, sino una enseñanza? Hay que hablar, hay que enseñar, hay que orar, hay que conocer los versículos.

F. Porque lo más grande de todo esto es que hay ausencia de amor; y si usted no ama, su alma está en peligro.

G. La oposición: Jesús menciona grupos que perseguían a los cristianos, y aun así la iglesia permanecía fiel.

H. Hoy no son grupos: hoy persiguen los demonios, y se pasean porque no hay quien los reprenda en el nombre de Cristo.

I. Atrévete a hablar una verdad. Que se caiga el universo: el Dios que te llamó es el Dios que te va a respaldar.

J. Porque nuestra lucha no es contra sangre ni contra personas: es contra potestades y principados, y esos están debajo de nuestros pies.

VII. Las cuatro promesas

A. Protección: "yo te guardaré de la hora de la prueba". Porque cuando el Padre nos ve, no nos ve a nosotros: ve al Hijo.

B. Una corona: "retén lo que tienes, para que ninguno tome tu corona". Si no retienes lo que tienes, cualquiera te la quita.

C. Columna en el templo: "al que venciere, yo lo haré columna en el templo de mi Dios, y nunca más saldrá de allí".

D. En una ciudad de terremotos, donde los edificios caían, esa promesa era poderosísima: Dios ofrece estabilidad eterna y seguridad permanente.

E. Un nombre nuevo: el nombre de su Dios, el nombre de la nueva Jerusalén que desciende del cielo, y su nombre nuevo. Habla de pertenencia eterna a Dios.

F. El templo tiene sus propias columnas; pero un hombre y una mujer de Dios son columnas en el templo: son los que sostienen el día de la prueba y el día del problema.

VIII. Dos iglesias sin reprensión

A. De las siete, Esmirna y Filadelfia son las únicas que no reciben reprensión.

B. Esto enseña algo importante: las iglesias más fieles muchas veces son pequeñas, humildes, sin poder humano. Son personas que aman.

C. Hoy el más ligero que habla es el que gana la carrera, y la iglesia se vuelve la del que más empuja y más pretende. Pero un corazón manso es lo que agrada a Dios.

IX. Lo que pasó después

A. El cristianismo desapareció de varias regiones de Turquía. Pero Filadelfia fue diferente: permaneció cristiana por siglos.

B. Fue una de las últimas ciudades cristianas de Asia Menor; resistió invasiones y siguió siendo ciudad cristiana hasta cerca del siglo XIV, más que las otras.

C. Cuando el Imperio Bizantino perdía territorio, Filadelfia seguía resistiendo. Fue conquistada alrededor del año 1390, cuando el Imperio Otomano dominó la región.

D. Muchos ven aquí un símbolo: la iglesia fiel recibió una estabilidad espiritual duradera.

E. Y eso tenemos que ser: permanentes en fe, permanentes en amor, permanentes como guerreros. No hoy sí y mañana no, ni según las circunstancias.

F. ¿Y qué te da el mundo? Traición, mentira, engaño; te deforma la persona.

G. Hay que meterse en medio, entre Dios y los juicios que quiere mandar sobre la tierra; y faltan valientes que clamen y que digan la verdad, y guerreros que tomen la palabra de Dios, que es la mejor arma para derribar al diablo.

X. Aplicación

A. La fidelidad a Cristo no depende de riqueza, ni de tamaño, ni de poder: depende de obediencia y de perseverancia.

B. Que el Señor pueda decirnos lo mismo: has guardado mi palabra y no has negado mi nombre.

C. Honra y ora por los que gobiernan, y no hables despectivamente de nadie.

D. Practica el amor de hermanos de verdad: quédate con el enfermo, saca de lo tuyo para el que tiene hambre, aunque duela.

E. Aprovecha la puerta abierta: predica y enseña, empezando en tu propia casa, y no conviertas eso en contienda.

F. Al fiel, Dios está con el fiel: los días malos pasan sobre la cabeza, pero Él limpia las lágrimas, da luz cuando no sabemos qué hacer, y quita la carga poniendo su fuerza.

G. El guerrero tiene heridas, desánimo, angustia y dolor; pero el guerrero es el que conquista, y al final tendrá lo mejor.