No temas

"No temas, porque yo estoy contigo; no desmayes, porque yo soy tu Dios que te esfuerzo; siempre te ayudaré, siempre te sustentaré con la diestra de mi justicia." Los mortales somos los que más tememos: al levantarnos, durante el día, de noche, y hasta al hablar. Este estudio parte de que Dios no se limita a decir "no temas": da la razón -su presencia, su ayuda y su sustento-, y ese sustento es diario, no de momentos. De ahí recorre el valle de sombra, el relevo de Moisés a Josué, el contentamiento que nace de su presencia y el intercambio de Filipenses: le entregamos la ansiedad y Él entrega su paz.

I. La vida te va a probar

A. Entender a Dios es difícil para el mortal: porque somos altivos, porque creemos merecerlo todo, porque no nos atrevemos a ser guerreros.

B. Tu propia vida te va a probar, para ver cuántos quilates tienes de espiritual. El oro se mide en quilates, y mezclado con otros metales rinde más, pero se contamina: la calidad no es la que creíamos.

C. La vida no se hace fácil: uno pone apariencia. Preguntan cómo estás y dices "bien"; nunca dices que hoy te sientes mal.

D. Lo que hoy pretendes que es, mañana no es. La vida tiene un va y viene, tiene circunstancias, tiene engaño.

E. Y la flaqueza del mortal es real: hay días en que el cuerpo colapsa por la sobrecarga, y ahí se ve cuán débil es nuestra naturaleza.

II. Dios no solo dice "no temas": da la razón (Isaías 41:10)

A. Es una promesa directa para tiempos de miedo y de debilidad, y la razón que da es triple: su presencia, su ayuda y su sustento.

B. Ese sustento es diario, no de momentos, porque la vida es complicada todos los días.

C. "Yo estoy contigo": cuando el corazón se llena de preocupación, Dios responde con su cercanía.

D. "El Señor no me escucha": sí escucha; lo que falta es insistencia. Y Dios no resuelve por nosotros: Dios trabaja contigo para que tú resuelvas. No nos prepara el camino: nosotros tenemos que trabajarlo.

E. Las promesas son para siempre; solo se pierden si uno se aparta, porque entonces ganó otro terreno y no el del cielo.

F. El corazón manda mensajes de inseguridad -"lo tienes todo perdido", "mañana será complicado"- y como el corazón gobierna, uno amanece preguntando qué viene hoy. Viene el día, como siempre; el problema es cuando nos cansamos.

G. Nunca caminamos solos. La tierra está llena de ángeles; pero no se habla con ángeles, se habla con Dios, que es quien les da instrucciones.

III. El valle de sombra (Salmo 23:4)

A. Son los momentos más oscuros: el dolor, el peligro, las pérdidas, la incertidumbre. Todo eso se hace un valle de sombra.

B. La confianza del salmista no está en su fuerza, sino en que Dios está presente en medio del valle.

C. La vara y el cayado representan la protección y la guía del pastor, que corrige, defiende y conduce con amor.

D. La fe no evita los valles: garantiza la compañía de Dios en ellos.

E. El temor pierde poder cuando se recuerda "tú estarás conmigo". Aun en la sombra hay consuelo, dirección y esperanza.

IV. Esforzaos y cobrad ánimo (Deuteronomio 31:6)

A. Moisés lo dice cuando el pueblo va a entrar en la tierra prometida y él mismo va a morir. El énfasis no está en la fuerza humana, sino en que Dios va delante y permanece.

B. "No te dejaré ni te desampararé" revela la fidelidad constante de Dios, aun en los cambios y en todas las transiciones.

C. Josué fue el discípulo: caminó detrás de Moisés desde jovencito y estuvo en el Sinaí. Y cuando Moisés faltó, dijo "heme aquí", sin importarle lo que tendría que luchar ni que el pueblo fuera rebelde.

D. Nosotros, en cambio, nos escondemos. Y los escondidos no componen nada; el fracaso está en los brazos cruzados: ruina, dolor, tristeza y angustia.

E. La vida se compone de cambio, de incertidumbre y de desafío. Por eso, quien amanece con temor debe levantarse antes y tirarse a orar.

F. "Esfuérzate y cobra ánimo": cuando uno empieza a esforzarse, se nota, porque cambió el lamento por la acción en fe. Y la fe requiere valentía: no es solo pedir que el Señor lo saque a uno de pena.

V. Contentamiento y presencia (Hebreos 13:5)

A. "Contentos con lo que tenéis ahora; porque él dijo: no te desampararé, ni te dejaré." La paz no viene de tener más, sino de confiar en Dios.

B. La razón para estar satisfecho es la presencia fiel de Dios: que nunca estamos solos.

C. El caso de Job: Dios le puso límite al adversario. Job perdió el cuerpo, los hijos, los ganados y la economía; y era el hombre de fe, un ser humano común, sin nada de sobrenatural. Hasta sus amigos terminaron ahogándolo con sus reclamos. Y la prueba se terminó.

D. "Dios no me oye": lo que pasa es que no se ora. No hay oración a conveniencia: toda oración es comunión con Dios, y tiene que ser constante.

E. El contentamiento nace de entender que teniendo a Dios no falta lo esencial. Mi mayor riqueza no es lo que poseo, sino aquel que prometió nunca dejarme.

F. Padres y madres: que un hijo estudie y trabaje está bien, pero la esencia es que busque de Dios. Y quien deja de buscar a Dios, Dios lo deja.

VI. El intercambio (Filipenses 4:6-7)

A. Pablo enseña un intercambio: nosotros le entregamos a Dios la ansiedad en oración, y Dios nos entrega su paz sobrenatural.

B. No es "oren por mí": tú oras por ti. La Iglesia tiene que aprender a orar por sí misma.

C. "Por nada estéis afanosos" no es negar los problemas, sino llevarlos a Dios con oración, ruego y acción de gracias; y la gratitud activa la fe en medio de la necesidad.

D. "La paz que sobrepasa todo entendimiento" no es calma emocional: es una tranquilidad que no depende de la circunstancia sino de la presencia de Dios.

VII. Aplicación

A. Cuando el miedo llegue, no busques primero que se quite: busca la razón que Dios da -que Él está contigo.

B. Deja de esperar que Dios resuelva en tu lugar. Él trabaja contigo para que tú resuelvas.

C. Sal de los brazos cruzados. El fracaso vive ahí, no en el problema.

D. Aprende a orar por ti mismo; no delegues tu ansiedad en la oración de otro.

E. Mide tu riqueza por quién prometió no dejarte, no por lo que posees.

F. Enseña a los tuyos a buscar de Dios; los logros se aplauden, pero no son la esencia.