Dios Utiliza a un Justo, Judas

Judas para desenmascarar a los apóstatas de los que otro Judas, Judas Iscariote, fue un traidor apóstata. Todo lo que del cierto buen Judas (Judá) es que era siervo de Jesucristo y hermano de Jacobo. Judas, por tal razón, sabía quién era el Mesías. Un apóstata es una persona que profesa ser un verdadero creyente pero que en realidad nunca ha sido regenerado (nuevo nacimiento). Se sabe porque al cabo de un tiempo, abandona voluntariamente la fe y renuncia maliciosamente al Salvador (Desem).

I. El apóstata nunca había sido convertido.

A. Se endurece en su incredulidad y se opone tercamente al Cristo de Dios. 1. "¿Qué contendáis (el encuentro de esfuerzo con esfuerzo contra la oposición) ardientemente por la fe?"

2. Se estaban lanzando ataques contra el sagrado depósito de la vida cristiana y ya se habían emprendido esfuerzos para mirar las grandes doctrinas fundamentales (principal, esencial).

3. El pueblo de Dios debía mantenerse sin arreglo, trampa por dinero por la inspiración, inerrancia (sin erros, no contiene) autoridad y suficiencia (capacidad) de la Santa Palabra

4. La preocupación de Judas era que la fe de los destinatarios corría peligro grave, hasta tal punto que se ha visto en la necesidad de escribirles cuanto antes acerca de la salvación común, esto es, la que él compartía con todos los demás creyentes.

5. Había que defender la fe, es decir, las verdades de las Sagradas Escrituras que nos han sido transmitidas de mano en mano.

6. Las únicas tradiciones inmutables (firme, inalterable, estable) que tienen los cristianos son las verdades del Evangelio.

7. La fe ha sido transmitida y ni necesitamos, ni prestamos atención a nada más.

8. Esta es nuestra respuesta a los líderes de las falsas sectas con sus libros "que pretenden igual autoridad a las Escrituras".

9. (4) Algunos hombres se habían introducido encubiertamente (oculto, en secreto) 10. maliciosa, disimulando. Es un movimiento subterráneo de intriga y engaño (farsa, mentira).

11. Estos quintacolumnistas (infiltrado para delatar lo que oye y ve, es traidor) habían sido destinados ya antes para esta condenación.

12. Cuando el hombre escoge, finalmente se pierden, es debido a su propio pecado y desobediencia.

13. Lo que se comunica con esta expresión es que la condenación de los apóstatas ha sido determinada muy de antemano.

14. Si los hombres decidían apartarse de la Fe Cristiana, entonces su condenación es la misma que la de los israelitas incrédulos en el desierto, que la de los ángeles rebeldes y que la de los sodomitas.

15. No fueron predestinados a que apostatasen, pero el apostatar (apartan) por ser propia decisión hacen frente al castigo predeterminado (acción de fijar, establecer o estipular una cosa de manera anticipada) para todos los apóstatas (rebelarse contra Dios).

16. Dos rasgos destacados de estos impíos son su corrompida conducta y doctrina.

17. En su conducta, convierten en libertinaje la gracia de nuestro Dios.

18. Tuercen la libertad cristiana en licencia y permiten la libertad para servir en libertad para pecar.

19. En su doctrina niegan a Dios el único Soberano y a nuestro Señor Jesucristo.

20. Con ello, niegan Su absoluto derecho a gobernar, niegan Su deidad, Su muerte vicaria, (facultad de reemplazar a otro individuo), Su resurrección y de hecho niegan todas las doctrinas esenciales de Su persona y obra.

21. Aunque profesan un gran liberalismo (libertades) en el ámbito, se oponen de una manera dogmática (doctrinal, esenciales), virulenta (dañina, agresivo, violento) al evangelio, al valor de la preciosa sangre de Cristo, que Él sea el único camino de la salvación.

22. Cuidemos nuestras vidas y que no seamos capaz de estar contra Cristo de la Biblia, y han inventado un Cristo liberal, al que han despojado de gloria, majestad, dominio y autoridad.

23. (5) No hay duda acerca de la actitud de Dios hacia estos apóstatas.

24. La ha revelado en el Antiguo Testamento en más de una ocasión.

25. Judas quiere ahora recordar a sus lectores tres ejemplos así: los israelitas incrédulos, los ángeles que pecaron y los habitantes de Sodoma y Gomorra.

26. El primer ejemplo es el de Israel en el desierto: el Señor habiéndolos salvado, sacándolos de Egipto, después destruyó a los que no creyeron (Números 13 y 14; 1 Corintios 10:

27. Dios había prometido la tierra de Canaán al pueblo.

28. En aquella promesa se incluía también toda la capacitación que fuese necesario.

29. Pero ellos aceptaron el mal informe de los espías en Cades y se rebelaron contra el Señor.

30. El resultado fue que todos los hombres que tenían veinte años y más al dejar a Egipto perecieron en el desierto, con la excepción de Caleb y Josué (Hebreos 3:16-19; Números 14:28-30).

31. (6) La otra apostasía y rebelión es de los ángeles que pecaron.

32. Todo lo que sabemos de ellos con certidumbre (certeza, verdad) es que no guardaron la dignidad (nobleza, honradez, el valor a los seres humanos, valor al humano) que les había sido asignados, que abandonaron su propia morada y están ahora guardados bajo oscuridad, en prisiones eternas, esperando su juicio final. Amén