Dios Tiene Todo Ordenado

Esaú era de mundo, le gustaba el deporte diestro en la caza, perseguidor de animales. Caza es la actividad que se capturan animales en estado salvaje, en persecución. La caza es todo lo que se hace antes y después de la muerte del animal. La muerte es imprescindible para que exista la cacería. Jacob era hombre del mundo de arriba: no estaba hecho con ambición de grandeza mundana, era quieto, enemigo de la pelea, y su lugar era las tiendas, los deleites de la soledad, pensar bien y del retiro de todo el pretendido placer del deporte, espectáculo. Era pastor, un oficio sano, tranquilo de apacentar ovejas.

I. Isaac amaba a Esaú, era activo.

Sabía cómo agradar a su padre.

Le conseguía aquella caza que tanto le gustaba a Isaac.

Rebeca tenía la profecía de Dios, que daba preferencia a Jacob; y por eso, ella le prefería.

Esta primogenitura era un privilegio espiritual por la bendición que conlleva la promesa a la que estaba vinculada (primogenitura - las promesas (padre de Israel).

Quería los mejores dones que la fama de ser el mejor cazador.

Fue un contrato duro.

En la vida Dios tiene todo ordenado.

Dios conoce lo que cada cual va a hacer cuando esté aquí en la tierra.

Las palabras que probaban a Esaú: Véndeme en este día tu primogenitura.

Era el día que Esaú hablaría tal cual había en él, Jacob esperó el momento donde Esaú sería quien él era.

Se aseguró de que quedase firme el juramento de Esaú: Júramelo en este día.

Dios sabía de este día el traspaso de la primogenitura.

Y el mayor serviría al menor.

El satisfacer el apetito profano (no es sagrado, no demostró respeto a lo sagrado, carnal total) y fornicario (acto incorrecto antes los ojos de Dios).

El carácter de Esaú (Hebreos 12:16-17): no sea que haya algún fornicario, o profano, como Esaú, que por una sola comida vendió su primogenitura, nuestro problema es más: (24) a Jesús el Mediador del nuevo pacto y a la sangre rociada que habla mejor que la de Abel.

Muestra (el carácter de Esaú) que Dios tenía toda la razón cuando escogió a Jacob en vez de Esaú para llevar la primogenitura, aunque Jacob era el menor.

Aunque el carácter de Esaú no fue la base para la elección de Dios (Escogió a Jacob y no a Esaú antes de que naciera) (23) el carácter de Esaú mostraba la sabiduría de la elección de Dios. (Dios sabe muy bien al que al fin y al cabo escoge).

Fíjate si Dios sabía lo que iba a ser Esaú.

Y vendió a Jacob su primogenitura: ¿para qué, pues, me servirá la primogenitura?

Jacob tenía su potaje y lo quiere.

Por los placeres de los sentidos se deja llevar Esaú y lo pierde todo, es la ruina de miles.

Si era tanto el hambre habría podido conseguir otra comida más barata que la que le costó la primogenitura.

Estoy a punto de morir, ese era su carácter: ¿para qué, pues, me servirá la primogenitura?

Rebeca no era una mala madre e Isaac no era pobre, tenía criados y muchos ganados.

Así era Esaú.

El arrepentimiento estaba entonces oculto a sus ojos.

Él comió y bebió y se levantó y se fue.

Después de darle gusto al paladar, se levantó despreocupado y se marchó, sin mostrar ningún pesar.

Así despreció Esaú su primogenitura, así era el carácter de Esaú y mostraba la sabiduría de la elección de Dios por Jacob.

¿Por qué la vendió Esaú?

La historia nos muestra que los hombres prefieren ilusiones a la realidad, y eligen los placeres del pecado "por un tiempo" en vez de elegir el gozo del Dios para siempre.

Los hombres leerán basura en vez de la palabra de Dios y se apegan a un sistema de prioridades que deja a Dios fuera de sus vidas.

Multitudes de hombres gastan más tiempo afeitándose que lo que gastan en sus almas; y una gran multitud de mujeres dan más minutos para su maquillaje que para su vida espiritual.

Hombres siguen vendiendo su primogenitura por un guiso.

No quiso ser la cabeza de la tribu, Israel.

Rechazó que hubiera incluido ser antepasado del Mesías.

(Gén. 27:34) Le fue de dolor, pero su carácter le dominó y perdió.

Carácter - Conjunto de rasgos, cualidades o circunstancias que indican la naturaleza propia de una cosa o la manera de pensar y actuar de una persona, y por los que se distingue de los demás. La naturaleza propia de cada persona, cosa que la distingue de los demás.